易經(jīng)六十四卦第55卦——上上卦 　 雷火豐（豐卦）日中則斜 　　　　　　 象曰：古鏡昏暗好幾年，一朝磨明...[閱讀全文]

易經(jīng)六十四卦第54卦——下下卦 　 雷澤歸妹（歸妹卦）立家興業(yè) 　　 　　 象曰：求魚(yú)須當(dāng)向水中，樹(shù)上求之不順情...[閱讀全文]

小過(guò)卦是《易經(jīng)》六十四卦之第六十二卦——中上卦　 雷山小過(guò)（小過(guò)卦）行動(dòng)有度。 卦象 　 象曰：行人路過(guò)...[閱讀全文]

比卦是《易經(jīng)》六十四卦之第八卦—上上卦 　 　 水地比（比卦）誠(chéng)信團(tuán)結(jié) 　　 　　 象曰：順風(fēng)行船撒起帆，上天又助一...[閱讀全文]

易經(jīng)六十四卦第20卦巽上坤下——　中上卦 　 　 風(fēng)地觀（觀卦）觀下瞻上 　　　 象曰：卦遇蓬花旱逢河，生意買賣...[閱讀全文]

臨卦：元亨．利貞．至于八月有兇。 六十四卦的第十九卦，臨，說(shuō)的就是這個(gè)事。臨，就是以上臨下，以尊貴臨卑賤，說(shuō)的通俗...[閱讀全文]

未濟(jì)，六十四卦最后一卦，以未能渡過(guò)河為喻，闡明“物不可窮”的道理。 　　 未濟(jì)卦是既濟(jì)的綜卦，下坎上離，離為火、坎為...[閱讀全文]

否：否之匪人，不利君子貞，大往小來(lái)。 　　 《否卦》象征閉塞：一個(gè)卦閉的社會(huì)，人們之間的來(lái)往是不通暢的，天下沒(méi)有便利之...[閱讀全文]

離上乾下大有卦是《易經(jīng)》六十四卦之第14卦�；鹛齑笥校ù笥胸裕╉樚煲罆r(shí)，屬上上卦。 易經(jīng)六十四卦之第14卦--- 上上卦　...[閱讀全文]

困卦是《易經(jīng)》六十四卦的第四十七卦。 　　 澤水困（困卦）困境求通 　　 中上卦 　　 象曰：時(shí)運(yùn)不來(lái)好傷懷，撮上押...[閱讀全文]

易經(jīng)六十四卦第26卦——中上卦　　 山天大畜（大畜卦）止而不止 　 　　 象曰：憂愁常鎖兩眉頭，千頭萬(wàn)緒掛心...[閱讀全文]

易經(jīng)六十四卦之第11卦 　　 彖曰：泰，小往大來(lái)，吉亨。則是天地交，而萬(wàn)物通也；上下交，而其志同也。內(nèi)陽(yáng)而外陰，內(nèi)健而外順...[閱讀全文]

《易經(jīng)》第63卦《水火既濟(jì)卦》 　　 既濟(jì)：亨小，利貞；初吉終亂。 　 《既濟(jì)卦》象征成功：此時(shí)功德完滿，連柔小者都亨...[閱讀全文]

升卦是《易經(jīng)》六十四卦的第四十六卦——上上卦 　 地風(fēng)升（升卦）柔順謙虛 象曰：士人來(lái)占必得名，生意買...[閱讀全文]

廣東王先生問(wèn)經(jīng)濟(jì)效益及外出 主卦為解卦 解：利西南，無(wú)所往，其來(lái)復(fù)吉。有攸往，夙吉。 (夙音宿) 上震下坎，卦名稱作...[閱讀全文]

福建閩西南土樓鄉(xiāng)村處于閩贛粵三省交接地帶，山勢(shì)蜿蜒，峰巒疊嶂，山坳里、土坡上，千姿百態(tài)的土樓數(shù)以萬(wàn)計(jì)，星羅棋布。...[閱讀全文]

《易經(jīng)》，是中國(guó)古代最重要的經(jīng)典之一，兩千多年來(lái)，它幾乎一直居于“六經(jīng)”或“十三經(jīng)”之首的地位。對(duì)《易經(jīng)》的詮釋和...[閱讀全文]

中國(guó)古代的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，所謂“無(wú)極生有極，有極是太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象演八卦，八八六十四卦”，此為伏羲八卦，也叫...[閱讀全文]

在中國(guó)華夏古代傳說(shuō)時(shí)代帝王中，伏羲是傳說(shuō)中人類文明的始祖，被尊為“三皇”之首。太昊伏羲氏被奉為“三皇之首”、“百王...[閱讀全文]

八卦來(lái)源有二，一是中國(guó)古代的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，所謂“無(wú)極生有極，有極是太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象演八卦，八八六十四...[閱讀全文]

在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，我們的老祖先常以占卦求卜的方式命名。這早在屈原的《離騷》中，就有以卦兆命名的記載。屈原寫到：“皇覽揆...[閱讀全文]

八卦：我國(guó)古代的一套有象征意義的符號(hào)。用“一”代表陽(yáng)，用“--”代表陰，用三個(gè)這樣的符號(hào)，組成八種形式，叫做八卦。每一卦形...[閱讀全文]

八卦圖最早出自伏羲所創(chuàng)的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用陰爻和陽(yáng)爻的組合來(lái)闡述天地中八種最原始的物質(zhì)。后世道教將...[閱讀全文]

《周易》的內(nèi)容主要包括“經(jīng)”和“傳”兩部分�！敖�(jīng)”部分，主要是六十四卦的卦形符號(hào)與卦爻辭。所謂的“六十四卦”，是由“八...[閱讀全文]

太極八卦圖，以同圓內(nèi)的圓心為界，畫出相等的兩個(gè)陰陽(yáng)表示萬(wàn)物相互關(guān)系。陰魚(yú)用黑色，陽(yáng)魚(yú)用白色，這是白天與黑夜的表示法。陽(yáng)...[閱讀全文]

據(jù)傳，《周易》的誕生地就是現(xiàn)在的世界遺產(chǎn)城市安陽(yáng)市。羑里城位于安陽(yáng)市區(qū)南 10 公里 處。易卦系統(tǒng)最基本的要素為陰陽(yáng)概念，...[閱讀全文]

對(duì)于《周易》發(fā)展，理論體系的成書，《漢書•藝文志》曰：“《易》道深矣，人更三圣，世歷三古”。此說(shuō)最為漢儒接受，《周...[閱讀全文]

中國(guó)的文化結(jié)構(gòu)決定了中華民族特有性格，決定了我們整個(gè)民族的思想精神和文明傳承。從伏羲到三皇五帝，再經(jīng)過(guò)西周、東周，歷數(shù)幾...[閱讀全文]

周易揭示和描述了宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。這個(gè)規(guī)律最通俗最本質(zhì)地說(shuō)就是生老病死的規(guī)律，再簡(jiǎn)單一點(diǎn)就是從生到死的...[閱讀全文]