北京周易大師、周易網(wǎng)—水火既濟卦

   《易經(jīng)》第63卦《水火既濟卦》 　　

     既濟：亨小，利貞；初吉終亂。 　
   《既濟卦》象征成功：此時功德完滿，連柔小者都亨通順利，有利于堅守正道；開始時是吉祥的，但如有不慎，終久必導(dǎo)致混亂。 　　

   《象》曰：“水在火上，既濟；君子以思患而預(yù)防之。 　　
      《象辭》說：《既濟卦》的卦象是離（火）下坎（水）上，為水在火上之表象，比喻用火煮食物，食物已熟，象征事情已經(jīng)成功；君子應(yīng)有遠(yuǎn)大的目光，在事情成功之后，就要考慮將來可能出現(xiàn)的種種弊端，防患　于未然，采取預(yù)防措施。 初九，曳其輪，濡其尾，無咎。初九，拉住車的輪子，不使它快進，小狐貍渡河時沾濕了尾巴，無法快游，沒有災(zāi)禍。 　　

   《象》曰：“曳其輪”，義無咎也。 　　
  《象辭》說：“拉住車的輪子，不使它快進”，說明事情成功之后，必須謹(jǐn)慎從事，小心防備，才沒有災(zāi)禍。 六二，婦喪其茀，勿逐，七日得。 六二，丟失了婦人乘車的遮簾，不用去尋找，過不了七天就會物歸原處。 　　

    俗語講，水火不相容，此為天地表象之說。古人在健體修身過程中發(fā)現(xiàn)，人體之中也有水火之象，但人體之水火若不相濟，則生病疾。水火既濟功即是古人總結(jié)的一種調(diào)節(jié)人體水火兩相既濟的功法。習(xí)此功法，可使人體真氣乃萃，精神漸長，聰明目開，增長氣力。

    古人認(rèn)為，人體之腎納象為水，水宜上升；而心納火象，火應(yīng)下降，此乃水火既濟。
    行此功，身體直立，兩手自然下垂，舌抵上腭，提胸肋，塌肩井，反龜尾。吸氣時，意想腎氣上升交于心地，呼氣時，意想心氣下交于腎，如此反復(fù)上升下降。行功時間一刻鐘即可。收功時，將口中咽津徐徐咽下，至中脘而回。

   “既濟”出自《易經(jīng)》，是《易經(jīng)》中的第63卦。“既濟卦”上坎下離相濟，所以叫“水火既濟”。坎為水，離為火，既濟則是水火相交為用。中醫(yī)學(xué)中所說的“水火既濟”，是借用五行學(xué)說中相生相克的關(guān)系，來比喻心火與腎水的相互關(guān)系。心火下行以溫養(yǎng)腎水，腎水上行以滅心火，心腎相交，陰陽和諧，身體健康，就稱作“水火既濟”

　  八卦中坎宮第四卦,坎上離下,舟楫濟川之卦,陰陽配合之象.斷曰:既濟合也,水火相遇,會合之義,往渡得船,成功必濟,所求必從,所欲必遂,斯不失時,謂之既濟。