《周易》六十四卦查詢

   《周易》的入門，首先是要認(rèn)卦。太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，這些都是簡(jiǎn)單、基本的道理。太極指的是宇宙，太極生兩儀，即陰與陽(yáng)，這其中包含了一個(gè)重要的思想，“獨(dú)陰不生，孤陽(yáng)不長(zhǎng)”，也就是“有象斯有對(duì)，對(duì)必反其為”，存在分工與合作關(guān)系。乾卦是陽(yáng)卦，卦象是天，對(duì)應(yīng)的是坤卦，卦象是地，兩者相對(duì)，運(yùn)行方式各自不同。比如天是“自強(qiáng)不息”，地是“厚德載物”，二者的關(guān)系是構(gòu)成宇宙，分工合作，產(chǎn)生萬(wàn)物，用現(xiàn)在的話說(shuō)就是對(duì)立統(tǒng)一。同樣的，坎卦的卦象是水，離卦的卦象是火，看似水火不容，但二者結(jié)合起來(lái)，卻共同構(gòu)成現(xiàn)在的生活方式。這象征著世界相生相克、對(duì)立統(tǒng)一、互動(dòng)互補(bǔ)、達(dá)到平衡，中國(guó)的最高思想太極就是陰陽(yáng)互補(bǔ)，平衡相宜。 
  
    乾坤兩卦的組合，乾下坤上與坤下乾上互相顛倒的關(guān)系，就蘊(yùn)含了哲學(xué)道理。乾是天，坤是地，乾是陽(yáng)，坤是陰，“天上地下”與“地上天下”哪個(gè)卦更好？一般人們會(huì)認(rèn)為天在上地在下，但哲學(xué)概念上并非如此。天在上地在下為否卦，意指不通，不交往，天與地背道而馳，是非常危險(xiǎn)、近于崩潰的狀態(tài)，萬(wàn)物不生。所以在六十四卦中屬兇卦。相反，天在下地在上為泰卦。又如坎卦與離卦的組合，坎上離下，為既濟(jì)卦，反之則是未濟(jì)，也就是沒(méi)有成功。由此可見(jiàn)，《周易》講究的是如何把陰陽(yáng)組合，相互產(chǎn)生互補(bǔ)關(guān)系，不要產(chǎn)生不平衡、斗爭(zhēng)的關(guān)系。《周易》通過(guò)卦象表現(xiàn)著深刻的道理，而其中的轉(zhuǎn)化過(guò)程就考驗(yàn)人們的智慧了。 “乾、坤、震、艮、離、坎、兌、巽”八卦，分別象征天、地、雷、山、火、水、澤、風(fēng)等代表自然界的8種物質(zhì)，從而象征這個(gè)世界�，F(xiàn)在中國(guó)人老說(shuō)“四大皆空”，“四大皆空”其實(shí)是來(lái)自印度。印度佛教認(rèn)為“地水火風(fēng)”四大都空了，就是世界不存在了。中國(guó)傳統(tǒng)則說(shuō)“八大”，“八大”中還有各種聯(lián)系，組成了一個(gè)血緣大家族——“乾坤六子”。乾為父、坤為母，有三男三女。整個(gè)宇宙、世界就是“乾坤六子”。乾、坤分別為群陽(yáng)、群陰之首，震、艮、坎為三子，離、兌、巽為三女。陰陽(yáng)相交、平等、不斷組合后仍然達(dá)到陰陽(yáng)平衡的關(guān)系。所謂“陰陽(yáng)合則生，陰陽(yáng)離則滅，陰陽(yáng)錯(cuò)則變，陰陽(yáng)平則恒”。 
  
    正如學(xué)下棋要認(rèn)識(shí)和研究各種棋譜，有自己的戰(zhàn)略思想一樣，要讀懂《周易》中的智慧，就要學(xué)習(xí)六十四卦，這是《周易》入門所必需的。