臨卦講解—河北周易網(wǎng)、周易大師

    臨卦：元亨．利貞．至于八月有兇。

    六十四卦的第十九卦，臨，說的就是這個(gè)事。臨，就是以上臨下，以尊貴臨卑賤，說的通俗一些，就是統(tǒng)治者如何統(tǒng)治人民的道理。君臨天下，就是君子統(tǒng)治天下之人。不管統(tǒng)治者如何標(biāo)榜吹噓，歷史上從來沒有“全民”的臨卦內(nèi)頁國家，任何國家都是階級(jí)專政的暴力工具，都是一部分統(tǒng)治另一部分人的暴力工具。這就產(chǎn)生了一個(gè)問題，統(tǒng)治者該如何做才是最恰當(dāng)?shù)模�才能既讓自己的統(tǒng)治維持久遠(yuǎn)而又不讓被統(tǒng)治者產(chǎn)生埋怨反感甚至反抗，這是幾千年來統(tǒng)治者一直苦苦思索的問題。其實(shí)這個(gè)問題的道理深遠(yuǎn)而又淺顯，只不過在上者往往利令智昏，耽溺于傲慢和享樂而堵塞了智慧之門�！兑捉�(jīng)》的臨卦把這一困擾統(tǒng)治者幾千年的課題論述得精辟而又簡潔，以前的人也學(xué)過《易經(jīng)》，為什么就不能好好領(lǐng)會(huì)應(yīng)用呢？你方唱罷我登場(chǎng)，王朝象走馬燈一樣換個(gè)不停，為什么呢？“肉食者鄙”，在上者的短視僅僅是在軍事上嗎？我們不是統(tǒng)治易經(jīng)階級(jí)，本來沒必要為了別人的利益柔腸百結(jié)，只不過每一個(gè)王朝的興衰更替都與我們小百姓的幸福安寧休戚相關(guān)，所謂“興，百姓苦；亡，百姓苦。”國家的一興一衰都與你我的利益相關(guān)，因此，我們才不得不關(guān)心這些本來不屬于我們的話題。本來我想跳過這一集，但是想了想又覺得不合適。國家興亡，匹夫有責(zé)。城門失火，殃及池魚。雖然不是咱的江山，但是國家的安寧一旦失去，我們的小日子也很難過的安寧，所以還是勉為其難為人作嫁，和朋友們一起來討論一下這個(gè)本來不屬于我們的話題。 　　

    “臨，元亨利貞，至于八月有兇。”君臨天下是一件好事，但是必須遵循正道才能吉利，也就是說必須“利貞”才能“元亨”，這里“利貞”是“元亨”的條件。世上沒有只有利益而無須代價(jià)的事情，即使做皇帝也不容易，別看他平時(shí)威風(fēng)八面，意氣指使，好像擁有一切，其實(shí)如果他不行正道的話，可能下場(chǎng)比誰都凄慘。中國歷史上有記載的一共產(chǎn)生近千個(gè)個(gè)大大小小的帝王，善終的不到一半，平均壽命才三十七八歲，看來即使當(dāng)天子也不是一份穩(wěn)賺不折的買賣。如果不能經(jīng)常懷有憂懼之心，居安思危，強(qiáng)盛之后就會(huì)接著衰落，“至于八月有兇”，就是一句警告，告誡統(tǒng)治者不要得意忘形，如果不行正道，早晚會(huì)被清算。唐玄宗開創(chuàng)了開元盛世，唐朝國力在他統(tǒng)治階段達(dá)到了頂峰，可惜他沒能做到善始善終，事業(yè)有成后沉迷於享樂，亂倫深宮，任用小人，排斥中正，對(duì)于潛在的危險(xiǎn)不聞不問視而不見，終于養(yǎng)虎為患，爆發(fā)了安史之亂，唐朝從此一蹶不振，進(jìn)入了一百多年的茍延殘喘期，自己也被兒子乘機(jī)奪權(quán)，在深宮內(nèi)淚眼對(duì)青燈，思念遠(yuǎn)逝的美人憔悴到天明。事業(yè)剛開始的時(shí)候容易兢兢業(yè)易經(jīng)羅盤業(yè)，事業(yè)已經(jīng)過了頂峰也容易引起警惕，但是當(dāng)事業(yè)蒸蒸日上的時(shí)候最容易麻痹大意，好像覺得現(xiàn)在百業(yè)俱興，到處一片鶯歌燕舞，似乎天下太平了，其實(shí)越是這種時(shí)候最容易產(chǎn)生各種問題，為將來的滅亡埋下深深的伏筆。好比一個(gè)人，年幼的時(shí)候有爸爸媽媽的呵護(hù)，身體一般不會(huì)有什么事情，年老的時(shí)候風(fēng)燭殘年，也能比較自覺注意健康，可年輕力勝的時(shí)候好像覺得自己無所不能，過分透支體力，沉迷于各種不良嗜好而不以為然，其實(shí)恰恰就是青中年時(shí)期的不注意不檢點(diǎn)才給身體的敗壞創(chuàng)造了機(jī)會(huì)。臨卦兩陽在下正穩(wěn)步上升，陽氣充沛，陰霾躲藏，正象征著國力蒸蒸日上的時(shí)候，在這種時(shí)候就提出“八月有兇”的警告，易經(jīng)的憂懼意識(shí)是多么的強(qiáng)烈啊�？上�人們很難在歡樂的時(shí)候引起足夠的警醒，這恐怕是人之常情，也是那么多王朝走馬燈替換的本質(zhì)原因吧。下面我們具體看卦。
          
    一：
　“咸臨，貞吉。”咸，無心之感，就是那種發(fā)自內(nèi)心的誠懇，而沒有做作的意思。統(tǒng)治者如果能有這樣的情懷去對(duì)待天下人，自然“貞吉”�，F(xiàn)在流行一個(gè)詞“做秀”，恐怕就是目前人心浮躁的最佳體現(xiàn)。搞藝術(shù)的喜歡做秀也就罷了，畢竟唱歌跳舞當(dāng)演員的沒幾個(gè)好鳥，我們不必對(duì)他們要求過高，但是搞政治的也跟著做秀就讓人有些惡心了。明明是份內(nèi)工作，也說成為民服務(wù)；明明是瞎糊弄，也說成是銳意改革；明明什么事情都沒有做，也要召開招待會(huì)大肆吹噓一通；屁大的一點(diǎn)事，也要講究“報(bào)上有字，廣播有聲，電臺(tái)有影”，整天忙于打扮自己和在各種場(chǎng)合露臉，惟恐別人忘記了。實(shí)際工作沒有干多少，先和觀眾混個(gè)臉熟。這樣的官僚統(tǒng)治，絕對(duì)不是“咸臨”，自然難以“貞吉”，只能讓人倒胃口，失去信心。

    二
　“咸臨，吉無不利。”這句和第一個(gè)有相似之處，都是講究發(fā)自內(nèi)心誠懇地對(duì)下面的人。君子雖然居于高位，但行事既中又正，沒有絲毫為難做作之處，這樣的人，當(dāng)然會(huì)“吉無不利”。以前看過一個(gè)關(guān)于周總理的電影，有一個(gè)總理和大伙一起端著白瓷碗吃粥的鏡頭�？偫矶自诘厣隙酥�白碗，熟練地轉(zhuǎn)著圈吃熱粥，吃得“滋滋”有聲，那樣自然，那樣得體，絲毫沒有應(yīng)付和為難的樣子，讓人看了肅然起敬，這就是“咸臨”的效果。

    三
　“甘臨，無攸利。即憂之，無咎。”有一部分當(dāng)官的是很善于辭令的，說得那樣動(dòng)聽，那樣甜蜜，那樣蠱惑人心，不真正了解他的人一開始很可能會(huì)被他的甜言蜜語所迷惑，但巧嘴八哥日驢―――說人話不干人事，其實(shí)一肚皮的自私自利，從來沒干過一件好事，是謊言的高手，這種人是沒有好結(jié)果的。如果能及早意識(shí)到自己的不足并加以改正的話，或許可以避免一些很嚴(yán)重的后果。目前精于口舌而拙于行動(dòng)的官員遍地都是，作報(bào)告做總結(jié)都一套一套的，上鏡頭比香港演員還熟練得體。我們單位以前有位先生就是這方面的高手，他能手拿一張空無一字的白紙道貌岸然滔滔不絕地做三小時(shí)的工作報(bào)告，還條理清晰，有板有眼，其實(shí)是個(gè)貪污犯，后來終于到看守所里修養(yǎng)去了。

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