明代人偽托五代十國(guó)何溥之名所撰《靈城精義》，創(chuàng)立三元三運(yùn)之說(shuō)，把天地之運(yùn)結(jié)合起來(lái)，再輔以河洛八卦，使陰宅風(fēng)水學(xué)說(shuō)的適用性...[閱讀全文]

鄭夾漈作通志載。相冢、青囊等書。馬端臨文獻(xiàn)通考載入五狐首等書。凡數(shù)十種。皆形家言也。朱子山陵議狀亦謂。當(dāng)召術(shù)士擇吉。士以...[閱讀全文]

古代堪輿學(xué)是一種術(shù)數(shù)，又稱為青烏子。青烏子之所以成為堪輿術(shù)的別名，是因?yàn)榍酁踝优c相地術(shù)有著非常密切的關(guān)系。 青烏子...[閱讀全文]

　 風(fēng)水學(xué)是什么呢？實(shí)際上就是地理學(xué)、地質(zhì)學(xué)、氣象學(xué)、星象學(xué)、建筑學(xué)、景觀學(xué)、生態(tài)學(xué)以及人體生命信息學(xué)等多種學(xué)科綜合于一體...[閱讀全文]

郭璞之墓 郭璞是歷史上第一個(gè)給風(fēng)水定義的人，他在《葬書》中云：葬者，乘生氣也。氣乘風(fēng)則散，界水則止。古人聚之使不散，...[閱讀全文]

楊救貧 風(fēng)水地理堪輿祖師- 楊救貧 楊救貧，名益，字叔茂，號(hào)筠松。（江西通志）載：（筠松，竇州）人。唐、僖宗朝國(guó)師，官...[閱讀全文]

“堪輿”一詞，始見(jiàn)于《周禮、春官》：“堪輿雖有郡國(guó)所入，度非古數(shù)也�！卑雌浔玖x，是指對(duì)應(yīng)地面十二區(qū)域之十二星神，許慎注《...[閱讀全文]

楊派風(fēng)水又稱江西派、巒頭派、形勢(shì)派，是以楊筠松、曾文遄、廖禹、賴文俊四公理論經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，歷經(jīng)各代發(fā)揚(yáng)光大流傳而成的風(fēng)水門...[閱讀全文]

《管氏地理指蒙》是堪輿學(xué)一部名著，舊題管輅撰，書前有管輅的自序。 　　 管輅字公明，山東平原人，是三國(guó)時(shí)有名的術(shù)士。他...[閱讀全文]

風(fēng)水學(xué)起源于我國(guó)古代，距今已有幾千年的歷史，是一門綜合了哲學(xué)、地理學(xué)、生態(tài)學(xué)、建筑學(xué)和心理學(xué)等多種學(xué)科的自然科學(xué)，其宗旨...[閱讀全文]

迢迢山發(fā)跡，由祖宗而生子生孫；汩汩水長(zhǎng)流，自本根而分支分派。 入山尋水口，登穴看明堂。岳瀆鐘星宿之靈，賓主盡東南之美。...[閱讀全文]

楊派風(fēng)水又稱江西派、巒頭派、形勢(shì)派，是以楊筠松、曾文遄、廖禹、賴文俊四公理論經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，歷經(jīng)各代發(fā)揚(yáng)光大流傳而成的風(fēng)水門...[閱讀全文]

巒頭之法 又名“形派之法”，別稱“江西派”、“贛派”、與理氣之法并為堪輿術(shù)兩大流派。其法以漢人審察墓地山形占測(cè)人事吉兇...[閱讀全文]

楊筠松祖師，俗稱楊公。楊筠松、曾文 、廖禹、賴布衣被譽(yù)稱為贛南風(fēng)水術(shù)的四大祖師。 “三合”是指十二地支的三合局，即申子辰三...[閱讀全文]

楊派風(fēng)水又稱江西派、巒頭派、形勢(shì)派，是以楊筠松、曾文遄、廖禹、賴文俊四公理論經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，歷經(jīng)各代發(fā)揚(yáng)光大流傳而成的風(fēng)水門...[閱讀全文]

《雪心賦》系唐朝卜應(yīng)天所著。卜氏字則巍，號(hào)昆侖子，又稱濮都監(jiān)。卜應(yīng)天世居贛州，薦太史不就而人道門，為黃冠師。因自許“心地...[閱讀全文]

徐善述，字好古，天臺(tái)人。明朝時(shí)期官員。 　　 洪武中，行歲貢法，善述首貢入太學(xué)。授桂陽(yáng)州學(xué)正。永樂(lè)初，以國(guó)子博士擢春...[閱讀全文]

唐朝時(shí)期，有一個(gè)聞名于世的地仙名叫泓治大師，他是一個(gè)受朝廷重視的風(fēng)水師，但他喜歡云游名山大川，過(guò)著自由自在的神仙生活，并...[閱讀全文]

宋朝徽宗年間，在江西省定南縣鳳山崗，出現(xiàn)了一位飽讀詩(shī)書的地理師賴布衣。他自幼聰明伶俐，熟讀四書五經(jīng)，九歲時(shí)即高中秀才。...[閱讀全文]

風(fēng)水學(xué)起源很早，在先秦時(shí)代，就有此項(xiàng)內(nèi)容，因?yàn)楣湃瞬粌H重視自己的住屋，并且注重死后的擇葬。所以，風(fēng)水學(xué)的服務(wù)對(duì)象就是陰...[閱讀全文]

中國(guó)風(fēng)水源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，各種學(xué)術(shù)派別很多。自唐宋以來(lái)，風(fēng)水術(shù)大致分為兩大派，即巒頭派和理氣派。 　　1、巒頭派：又分為形勢(shì)、...[閱讀全文]

原名賴風(fēng)岡，字文俊，自號(hào)布衣子，故也稱賴布衣，又號(hào)稱“先知山人”，江西省定南縣鳳山岡人。生于宋徽宗年間（公元1101~1126...[閱讀全文]

　 曾文辿（公元854—916年），字縫輿，號(hào)逸真，江西于都葛垇小溷村人，生于唐大中甲戌歲（854），卒于梁貞明三年丙子歲（...[閱讀全文]

劉江東字淵則，又名七碗、添碗、晚年號(hào)劉白頭。江西省于都葛坳上老人，生于大唐中和四年.（公元８８４年）。其時(shí)楊筠松因黃巢破...[閱讀全文]

袁守定 (1705一1782) 字叔論，號(hào)易齋，晚號(hào)漁山翁，豐城縣(今豐城市)人。出身貧苦家庭，3歲喪父，依靠母親做工維持生計(jì)。雍正二...[閱讀全文]

沈鎬，字師昌，號(hào)新周，出生于明清鼎革年代(1649—1726)，今安徽省望江縣沈沖鄉(xiāng)嘉濱老屋。童年時(shí)代，他天資聰穎，讀書十分...[閱讀全文]

丘延翰，唐朝聞喜人，字翼之，范越鳳高弟。……”《平陽(yáng)府志》之《方技》卷載：“唐丘延翰，聞喜縣人。永徽時(shí)有文名。游泰山，...[閱讀全文]

據(jù)《蘇州府志》所記載，明朝人周仲高風(fēng)水大師，精通天文地理風(fēng)水，他的足跡走遍半個(gè)天下，善于指出陰宅和陽(yáng)宅風(fēng)水吉兇。當(dāng)是天...[閱讀全文]

據(jù)《浙江通志》所記載：幕講僧不知道是什么人，只知道他在明朝初年來(lái)寧波，其人精通地理堪輿之術(shù)（風(fēng)水），無(wú)不奇驗(yàn)。且當(dāng)?shù)?..[閱讀全文]

吳景鸞字仲祥，江西德興人，西漢長(zhǎng)沙王吳丙后裔，其祖父吳法旺精通天文、地理堪輿（風(fēng)水）。其父親吳克誠(chéng)曾師從宋代著名易學(xué)風(fēng)...[閱讀全文]