周易預(yù)測—豐卦

     易經(jīng)六十四卦第55卦——上上卦 　
     雷火豐（豐卦）日中則斜 　　　　　　

     象曰：古鏡昏暗好幾年，一朝磨明似月圓，君子謀事逢此卦，近來運(yùn)轉(zhuǎn)喜自然。 　　

     這個(gè)卦是異卦（下離上震）相疊，電閃雷鳴，成就巨大，喻達(dá)到頂峰，如日中天。告誡：務(wù)必注意事物向相反方面發(fā)展。治亂相因，盛衰無常，不可不警惕。 　　

    《豐》卦是一個(gè)言及王師大舉征伐之卦。也即仍是一個(gè)師旅之卦。它與言談師旅的《師》《旅》兩卦不同的是，《師》卦乃言君王立師之道，《旅》卦乃是言將帥用兵之道，而《豐》卦則直接言談君王帥兵親征，《豐》卦卦辭中的“王假之”和“宜日中”就是這一意思。在《豐》卦中，周易》又進(jìn)一步論及了王師在征伐過程中所遇到與荒淫無道之主作戰(zhàn)的問題，遇到其邑國國君仍很精明國力仍很強(qiáng)盛應(yīng)如何辦的問題，遇到其邑國不甚黑暗仍有一些賢臣良將為輔弼當(dāng)“用間”斷除其左右股肱的問題，以及國人叛變夷除其君侯和敵國來章投降的問題，還有因殺戮過甚致使被征服的邑國“三歲不覿”的問題，可以說，這是一篇系統(tǒng)地論及王帥如何出征以及到滅亡各種類型邑國的專著。 　　��

    從另一個(gè)角度講，《豐》卦所論及的各種情況絕不只是一種假設(shè)和虛構(gòu)，應(yīng)該說是一種記實(shí)。如“九四，豐其蔀，日中見斗；遇其夷主，吉”，這就和周文王帥大軍征伐強(qiáng)大的密須（今甘肅靈臺(tái)縣）并迫使密須國人虜俘其國君投降就是一例。

    此卦由火下雷上組成。 　　
��  卦辭的“豐：亨。王假之，勿憂，宜日中”，是說作為象征王師大舉進(jìn)攻的《豐》卦，它亨通無比。是說君王要帥大兵親征，不要憂慮，只要在國力有如日當(dāng)午的極昌盛時(shí)期出征就行了。 　　��

   “初九”爻辭的“遇其配主，雖旬無咎；往有尚”，前半句是說君王征 伐的對(duì)象是一個(gè)貪戀酒色、不務(wù)政務(wù)、不體察民情的荒淫之主，既作戰(zhàn)的對(duì)象是這么一個(gè)國君，那就是作戰(zhàn)荒廢一些時(shí)日，也沒有多大關(guān)系，也不會(huì)遭兵敗之禍；后半句是說，王師應(yīng)該繼續(xù)征進(jìn)，因?yàn)檫@是王師伐無道之舉，會(huì)得到人們認(rèn)可和崇尚的。 　　

�� “六二”爻辭“豐其蔀，日中見斗，往得疑疾；有孚發(fā)若，吉”，前半句是說，當(dāng)王師大兵壓臨到了一個(gè)國家時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)敵國的國君仍很精細(xì)，國力仍很強(qiáng)盛，不易攻克，這時(shí)不由不使征進(jìn)軍中的君王感到疑慮；后半句是說，當(dāng)此之時(shí)，君王應(yīng)該用自己誠實(shí)的信用去激勵(lì)自己的將士和感化敵國的臣民，這樣做是很吉祥的。 　　

  �ミ@一爻頗有些承上一爻而來的意思。上一爻談的是遇到昏君的辦法，此一爻談的是遇到敵國國君仍很精明國力仍很強(qiáng)盛時(shí)所應(yīng)采取的辦法。 　　��

   “九三”爻辭的“豐其沛，日中見沬；折其右肱，無咎” ，前半句是說當(dāng)王師征進(jìn)到一個(gè)尚不很腐敗、尚不很黑暗的邑國，也即這個(gè)邑國仍有一些賢臣良將作為輔弼，不易攻克；后半句是說，當(dāng)此之時(shí)，最好是用“用間” 的辦法除掉這些股肱之臣，斷掉其左右輔弼，這樣做，可免除征進(jìn)中的憂患。 　

   “九四”爻辭的“豐其蔀，日中見斗；遇其夷主，吉”，前半句是說當(dāng)王師大軍壓臨到一個(gè)國君精明國力仍然強(qiáng)盛的國家時(shí)，由于部下將士的奮力戰(zhàn)斗和對(duì)對(duì)方臣民的感化，迫使敵國臣民夷除其君侯前來投降，這種現(xiàn)象很吉祥。這一爻頗有些承“六二”爻而來。而且這一爻頗有些記實(shí)感，周文王帥大軍征伐密須就是這樣。密須當(dāng)時(shí)很強(qiáng)盛，國君很精明，但在周文王的征進(jìn)過程中，國君戰(zhàn)敗，后又被國人擒縛赴周文王軍前投降。 　　

�� “六五”爻辭的“來章，有慶譽(yù)，吉”，是說被征伐的邑國的君侯能識(shí)時(shí)務(wù)主動(dòng)上表投降或遇其民變兵變夷除其君侯來上表投降，這對(duì)王師來說是值得慶賀和贊譽(yù)的，這樣很吉祥。 　　��

   “上六”爻辭的“豐其屋，蔀其家，窺其戶 ， 闃其無人，三歲不覿，兇”，此一爻的意思比較泛用，也是對(duì)上幾爻的總結(jié)，是說不論遇到所侵伐的邑國的政權(quán)是徹底黑暗腐敗還是不很黑暗腐敗，但當(dāng)戰(zhàn)爭結(jié)束獲勝之后，王師所到之處，卻發(fā)現(xiàn)其邑國或由于其原政權(quán)黑暗、人民流離失所，或由于戰(zhàn)爭殺戮過甚，致使戶戶無人，荒無人煙，大有三年不見一人之面之殘跡，這樣就很兇險(xiǎn)。 　　��

    最后這一爻，也可以是對(duì)當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭的總結(jié)，也可能是對(duì)戰(zhàn)爭的一種預(yù)見。不過幾千年來的歷史記載表明，自周以后的每次戰(zhàn)爭之后的數(shù)千里荒無人煙局面不能不說是這一爻辭的無數(shù)次上演。