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風(fēng)水名著(zhù)、風(fēng)水名篇、風(fēng)水名作--管氏地理指蒙

減小字體 增大字體 作者:本站  來(lái)源:本站原創(chuàng )  發(fā)布時(shí)間:2011-02-21 14:43:05

    《管氏地理指蒙》是堪輿學(xué)一部名著(zhù),舊題管輅撰,書(shū)前有管輅的自序。
  
    管輅字公明,山東平原人,是三國時(shí)有名的術(shù)士。他容貌丑陋,性嗜酒,言談無(wú)常。他精通《易經(jīng)》,擅長(cháng)占卜和相人相地!顿Y治通鑒》記載管輅根據何晏和鄧飏的相貌判斷他們沒(méi)有好結果。管輅說(shuō):“鄧之行步,筋不束骨,脈不制肉,起立傾倚,若無(wú)手足,此為鬼躁。何之視候則魂不守宅,血不華色,精爽煙浮,容若槁木,此為鬼幽。二者皆非遐福之象也。”何晏為魏國吏部尚書(shū),鄧飏也是權傾一時(shí)的人物,二人依附大將軍曹爽圖謀不軌,被太傅司馬懿一網(wǎng)打盡。
  
    管輅根據自己的長(cháng)相推算自己只有四十七八歲的壽命。他說(shuō):“吾額上無(wú)生骨,眼中無(wú)守精,鼻無(wú)梁柱,腳無(wú)天根,背無(wú)三甲,腹無(wú)三壬,此皆不壽之驗。”他感嘆“天與我才明,不與我年壽”,后來(lái)果然只活了48歲!度龂·管輅傳》還記載了一些管輅相宅相墓的故事。
  
    《管氏地理指蒙》共十卷一百篇,該書(shū)體例完整,內容豐富,堪稱(chēng)巨著(zhù),要深入研究古代堪輿學(xué),該書(shū)不可不讀。管輅提倡“葬先蔭后”說(shuō),認為墳墓葬地的吉兇優(yōu)劣,對子孫后代的影響十分重大深遠!稉裥g(shù)篇》稱(chēng):“葬埋得吉氣,亡魂負陽(yáng)而升,而子孫逸樂(lè )富貴藩衍矣。葬埋得兇氣,亡魂抱陰而墮,而子孫貧賤,殺戮零替矣。”意即葬在“吉地”可以產(chǎn)生陽(yáng)氣,葬在“兇地”則產(chǎn)生陰氣。
  
    《管氏地理指蒙》以陰陽(yáng)五行為綱領(lǐng),系統闡述了相土度地、望氣尋龍、擬穴得穴、擇向定向等方面的理論,提出了很多獨特的觀(guān)點(diǎn)?拜泴W(xué)擬山為龍,“尋龍”是相地一個(gè)重要步驟,如何才能尋到“真龍”?《管氏地理指蒙》認為“尋龍先分九勢”,指出曲折起伏的山脈有“回龍、出洋龍、降龍、生龍、飛龍、臥龍、隱龍、騰龍、領(lǐng)群龍”九種態(tài)勢,相地者要辨其真偽,有所取舍。
  
    該書(shū)《三吉五兇》篇認為山水和人事都有“三吉五兇”,并且山水的吉兇和人事的吉兇相對應。山的“三吉”是體勢融結、氣概停蓄和精神發(fā)秀,“五兇”是童山(草木不生的山)、斷山、石山、過(guò)山、獨山。水的“三吉”是寬、平、繞,“五兇”是瀑、潦、濁、瀨(湍急)、灘。人事的“三吉”是兒利孫名、兄友弟恭、父慈子孝,“五兇”是疾厄傷痕、生離死別、刑辟患難、夭折鰥寡、暴敗猖狂。


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