中國道家陰陽五行、風(fēng)水設(shè)計(jì)靈活運(yùn)用

    復(fù)真觀背依山勢巍峨的獅子峰，上朝天柱峰，下瞰九渡澗，不過觀址前臨深谷，山勢陡峭，導(dǎo)致觀門前面沒有開闊地，道路窘迫受限制，于是必須做變通處理。為改變視角，因地制宜，依山就勢，在觀之主軸線下端不正式設(shè)門而建造高大的影壁墻，在右側(cè)（北向）開一石門（為二道門），門前砌宏偉的夾墻復(fù)道，即九曲黃河墻。九曲黃河墻，方石墁地，丹墻翠瓦，彎彎曲曲。夾道盡頭，才恰到好處地正式設(shè)建高大的山門。復(fù)真觀二道門之內(nèi)，是方整的石海墁院落。由此再往南行，還有另外一條夾墻復(fù)道，曲折而下，經(jīng)過兩重石門到達(dá)下十八盤，是朝山古神道。南北夾墻復(fù)道，共有石門四道，所以有“一里四道門”之稱。

    五龍宮的情形與復(fù)真觀有所不同，其明堂開闊，建筑氣勢宏大，但宮前有所謂“水簾洞”，也同樣面臨宮門出路窘迫的問題，于是也相應(yīng)設(shè)置影壁墻而北向側(cè)開宮門外接“九曲黃河墻”。從建筑單元的整體上來看，復(fù)真觀、五龍宮都在背山面水的基礎(chǔ)上，依山就勢，因地制宜，機(jī)靈變通，完全符合風(fēng)水章法。

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