大同風(fēng)水懸空寺

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    懸空寺風(fēng)水奇絕在于選址。
    懸空寺，又名玄空寺，位于山西渾源縣，距大同市65公里，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。懸空寺始建于1500多年前的北魏王朝后期，北魏太和十五年(公元491年)，歷代都對(duì)懸空寺做過(guò)修繕，北魏王朝將道家的道壇從平城，今大同南移到此，古代工匠根據(jù)道家“不聞雞鳴犬吠之聲”的要求建設(shè)了懸空寺。
　　　
     懸空寺距地面高約50米，懸空寺發(fā)展了我國(guó)的建筑傳統(tǒng)和建筑風(fēng)格，其建筑特色可以概括為“奇、懸、巧”三個(gè)字。  
  
     懸空寺地處北岳恒山的北端，而恒山，發(fā)脈于山西寧武境內(nèi)的呂梁山脈的管涔山，沿東北走向奔騰起伏，蜿蜒塞上，東至河北省境與太行山連接，橫跨山西數(shù)縣，號(hào)稱108峰，東西綿延150公里，其主峰則位于渾源縣城東南十里處。

    恒山主峰甚是奇特竟由兩座山峰組成，東為天峰嶺，西稱翠屏山，其中東峰海拔高達(dá)2017米，于五岳獨(dú)高，被稱為“人天北柱”、“絕塞名山”。

    由此可見(jiàn)，懸空寺所在地的恒山完全可稱為“來(lái)龍深遠(yuǎn)、去脈奔騰”的好“龍脈”。
    恒山東西兩峰對(duì)峙，聳入云天，絕壁兩立，刀削斧劈，合抱為峽，稱為金龍峽，此峽谷長(zhǎng)約1500米，從北至南，分為金龍口、石門(mén)峪口、磁窯口三段。渾河之源唐峪河集千溝萬(wàn)壑之水，自南向北穿峽而去。據(jù)資料記載此水平日在金龍峽谷底靜靜流淌，水勢(shì)不大，一到雨季，則河水猛漲，濁浪排空，奔騰咆哮，恰似一條金龍，一瀉而下，勢(shì)不可擋。（現(xiàn)在此景因上游修建了水庫(kù)已難再現(xiàn)）由此可見(jiàn)，懸空寺所處的金龍峽，正是“穴位”， “生氣”順恒山至此，可聚于此，更何況其南北峽口十分狹小，不管多大的風(fēng)吹進(jìn)谷底，到了谷內(nèi)的凹處就會(huì)變小，無(wú)風(fēng)則氣落，無(wú)風(fēng)則氣易聚；谷間唐峪河穿峽而過(guò)，南端入水口為磁窯口，自古就是北岳門(mén)戶，狹窄異常；而北端出水口為金龍口，該處谷深山崇，兩岸懸崖壁立，對(duì)峙如門(mén)，群峰突起，爭(zhēng)相為高。最窄之處寬不足10米，仰首只見(jiàn)一線蒼天。正應(yīng)了“水口高聳緊夾，此處地為最大。水出之處有兩山高聳，貴地也，有如交鎖為妙。”
   
    金龍峽兩側(cè)由天峰嶺與翠屏山構(gòu)成的東西兩壁，雖望去如雙劍直立，但實(shí)際上卻是兩條弧線呈雙臂合抱之勢(shì); 如果你再仔細(xì)觀察，便可發(fā)覺(jué)峽內(nèi)東西石壁，向南北伸展的兩端與石壁近崖頂處的山峰均是微微凸起，從而使峽谷中的兩側(cè)石壁呈兩頭翹，中間凹的山勢(shì)，就如同一口掛起的大鍋，而懸空寺就高掛在西壁之上的凹處，如同位于鍋底。這種形局與“仰掌”、“聚寶盆”等形局都是風(fēng)水上所稱的上佳“聚氣”之地。    
  
    懸空寺風(fēng)水之奇絕又在于“應(yīng)勢(shì)”。 
    懸空寺所在的位置正處于恒山西峰翠屏峰懸崖峭壁之上兩處斷層之間的凹曲之處，而這兩處斷層又是呈現(xiàn)平行的南低北高的走勢(shì)。古人造寺時(shí)沒(méi)有花費(fèi)巨大的人力去改造原有的地貌，而是因地制宜，巧妙地利用峭壁的凹凸部分依勢(shì)造殿，整個(gè)建筑由南向北擴(kuò)建而成，越往北走地勢(shì)相對(duì)越高越狹窄，順其自然，反而更顯示出各殿閣的主次錯(cuò)落和強(qiáng)烈的節(jié)奏感。同時(shí)整座寺廟建筑半藏于絕壁凹曲之中之中，上有如蓋巨崖遮護(hù)，下雨時(shí)即使雨水順崖而下，也正好滴在寺廟突出的前檐流入峽谷，從而避免了雨水對(duì)殿宇的侵蝕；至于風(fēng)吹地震之時(shí)，引起山上落石也會(huì)因其上部如蓋巨崖的遮護(hù)，從寺的前面直落地面，而傷不到寺廟；兩旁又有突出的石壁遮擋，減緩了兩側(cè)襲來(lái)的風(fēng)勢(shì)，從而減少了風(fēng)力對(duì)寺廟的撼動(dòng)。另外，其對(duì)面高聳入云的恒山東峰天峰嶺如同屏障遮擋了東升的太陽(yáng)，相對(duì)縮短了寺廟所受的光照時(shí)間，據(jù)記錄就是日照時(shí)間最長(zhǎng)的夏至?xí)r節(jié)，每天也只有三四個(gè)小時(shí)，從而很好地避免了寺廟的漆水及用材因暴曬而過(guò)早老化。這一切正應(yīng)了“好風(fēng)水”須避免人為的對(duì)自然環(huán)境的破壞，從而感應(yīng)自然之勢(shì)，達(dá)到與自然融合的最佳境界的要求。  
    
    如此看來(lái)，懸空寺之所以能成奇絕，風(fēng)水之功不可小視�。�