貴州周易網(wǎng)、周易大師—夬卦注解

    “九二”居下乾之中為“夬”之主。以陽剛之質(zhì)處中居柔，有能進(jìn)善守之象，“惕號”即時刻保持警惕，“莫夜有戎”是說要時刻提防小人暗箭之傷，這樣則“勿恤”。 　　

    “九三”陽剛處乾卦之上，在五陽之中獨與“上六”之陰相應(yīng)，“壯于頄，有兇”是說他的陽剛之氣只表現(xiàn)在臉上，表面上怒氣沖沖，而不真正去“夬”，則有兇險。爻辭誡之應(yīng)該是“君子夬夬”即果斷地與“上六”斷絕關(guān)系。“獨行遇雨，若濡有慍”，“獨行”指“九三”脫離眾陽而單獨與“上六”私交，得到了“上六”的潤澤。“遇雨”、“若濡”，看來倆人感情還不錯，因此招至“有慍”，受到旁人的譏笑、謾罵；盡管如此，如果他能“夬夬”，還是“無咎”的。這里用了兩個“夬”，是說要堅定不移地與小人決裂，不要同流合污，這樣誤會是會消除的。 　　

    “九四”以陽居陰失其位，在“夬”之時眾陽皆進(jìn)，而其“臀無膚”，欲居而不能安；不安則要行，“其行次且”，因失其剛性，行而又不能進(jìn)，故而有悔。爻辭誡之“牽羊悔亡”，你跟在大家后面一起去“夬”就行了。“九四”切近“九五”之尊，這里的“羊”指“九五”。而“悔亡”的關(guān)健是“聞言不信”，即不要聽別人怎么說，自己要有主張；而要做到這一點，對“九四”來說還是很難的！ 　

    “九五”陽剛居尊位，為“夬”之主，但比近“上六”之陰；“上六”在兌卦，有取悅于下之意并有欺凌之勢，像馬齒莧那樣多漿汁而惑人�？�“九五”剛正，“莧陸夬夬”，能像折馬齒莧那樣來決斷。“中行無咎”是說處理這類事情不要過急，更不能采取暴力行動，這也就是卦辭所說的“不利即戎”。 　　

    “上六”陰居卦之極，猶君子得時，小人失勢，為眾陽所“夬”之。“無號，終有兇”，無須哭號，小人最終是要被“夬”去的。 　　

     歷朝歷代都有小人當(dāng)?shù)乐�事。小人�?dāng)?shù)溃�禍國殃民，�?dāng)然是統(tǒng)治者考慮要解決的問題。在商滅亡后，箕子說：“無偏無黨，王道蕩蕩，無黨無偏，王道平平”（《尚書·洪范》），只有清除小人，統(tǒng)治政權(quán)才能得到鞏固�！兑捉�(jīng)》作者總結(jié)了歷史的教訓(xùn)，在夬卦中闡明了清除小人的做法。卦中五陽一陰，小人在上，眾陽共決之。夬的辦法就是卦辭中所提出來的四條原則，總的來說是按內(nèi)部矛盾處理，采取“中行”措施，不使用武力。但清除小人不是輕而易舉之事，初九“往不勝”，沒有勝利的把握；九二“惕號”，時刻保持警惕；九四“臀無膚”，只有“牽羊”。而“九三”和“九五”與小人有些曖昧關(guān)系，三獨與“上六”相應(yīng)，有“遇雨若濡”之象；五親比于“上六”，受其甜言蜜語之惑，故爻辭戒之“夬夬”，即清除小人要痛下決心，絕不留情。《易經(jīng)》作者就是這樣步步設(shè)辭，多角度地闡明清除小人應(yīng)采取的政策、措施和應(yīng)有的態(tài)度。

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