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故宮與周易

減小字體 增大字體 作者:本站  來(lái)源:本站原創(chuàng )  發(fā)布時(shí)間:2010-07-11 15:41:50

    北京故宮作為中國最后兩個(gè)封建王朝的宮廷建筑,處處體現著(zhù)帝王的至高無(wú)上。民間大都知道“九五之尊”的說(shuō)法,故宮的建筑的確與“九”和“五”兩個(gè)數字有關(guān)聯(lián),如天下聞名的天安門(mén)城樓其城臺設五個(gè)門(mén)洞,面闊九間,進(jìn)深五間。故宮中許多建筑物的開(kāi)間多為九間或五間,惟獨太和殿的面寬是十一開(kāi)間,在整個(gè)故宮是獨一無(wú)二的。這是為什么呢?在分析太和殿面寬為何為十一開(kāi)間之前,有必要對中國古代有關(guān)數字的概念尤其是“九”、“五”兩個(gè)數做一個(gè)簡(jiǎn)要的介紹。

  “九”、“五”兩個(gè)數字與封建宮廷生活的各個(gè)方面包括建筑有著(zhù)密不可分的聯(lián)系,有著(zhù)至高無(wú)上的象征意義,只有封建帝王才能享有。這又是什么原因呢?

  一種簡(jiǎn)單的說(shuō)法為:中國古代把數字分為陽(yáng)數和陰數,奇數為陽(yáng),偶數為陰。陽(yáng)數中九為最高,五居正中,因而以“九”和“五”象征帝王的權威,稱(chēng)之為“九五之尊”。

  另一種說(shuō)法認為“九五”一詞來(lái)源于《易經(jīng)》,F在流傳下來(lái)的《易經(jīng)》版本據說(shuō)為周文王所演,因此也稱(chēng)為《周易》!吨芤住妨呢缘氖棕詾榍,乾者象征天,因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六條陽(yáng)爻組成,是極陽(yáng)、極盛之相。從下向上數,第五爻稱(chēng)為九五,九代表此爻為陽(yáng)爻,五為第五爻的意思。九五是乾卦中最好的爻,乾卦是六十四卦的第一卦,因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了,成為了帝王之相。

  這里的“九”本不是具體的數字,而是判別數字陰陽(yáng)屬性的符號。后來(lái)人們把“九”和“五”作為具體的數字來(lái)運用,竊以為一來(lái)是為了契合代表帝王的“九五”之爻;再者,“九”和“五”兩個(gè)數字在建筑上的使用也是非常符合美學(xué)原則的!吨芤住返尼屃x詞句有“乾道變化,各正性命,保合太和,乃利貞”。太和殿名字的由來(lái)?yè)f(shuō)就源于此。

  《周易》是中國最古老的經(jīng)典之一,歷來(lái)被尊為六經(jīng)之首,對中華民族的各個(gè)領(lǐng)域都有深遠影響,因此“九五”一詞來(lái)源于《周易》之說(shuō)應比較可信。

  既然“九”和“五”是封建帝王的象征,為何太和殿面寬為十一間呢?有關(guān)資料顯示,太和殿在明朝時(shí)叫做奉天殿,面闊九間,進(jìn)深五間,李自成進(jìn)京后被毀,清康熙八年(公元1669年)重建時(shí)改為十一間。為何改為十一間,據說(shuō)是當時(shí)找不到上好的夠長(cháng)度的金絲楠木,建成九間的話(huà)木材的跨度不夠,只好改成了十一間,以縮短跨度。

  不管這種說(shuō)法是否屬實(shí),太和殿作為紫禁城的第一建筑,采用十一開(kāi)間這種獨一無(wú)二的形式達到了在建筑群落中脫穎而出、鶴立雞群的效果,突顯出至高無(wú)上的尊貴地位。九開(kāi)間的形式在故宮中被多次運用,在九之上增加一個(gè)數字單位只能是十一。因為要保持建筑物正中開(kāi)門(mén)的特征,其開(kāi)間數必須是奇數。在美學(xué)效果上,十一開(kāi)間還是可以被接受的,十三開(kāi)間以上除非是長(cháng)廊,對屋宇建筑來(lái)說(shuō)是太多了點(diǎn)。

  紫禁城建筑中的數字現象還有很多,往往又有著(zhù)不盡相同的解讀。但我們有理由相信,不管我們現在是否真正理解它們的原本涵義,其創(chuàng )造者——我們的先人,決不是心血來(lái)潮,率性而為的。而所有的一切都有著(zhù)一個(gè)統一的目的——禮制、秩序和美的完美結合。

  一種簡(jiǎn)單的說(shuō)法為:中國古代把數字分為陽(yáng)數和陰數,奇數為陽(yáng),偶數為陰。陽(yáng)數中九為最高,五居正中,因而以“九”和“五”象征帝王的權威,稱(chēng)之為“九五之尊”。

  另一種說(shuō)法認為“九五”一詞來(lái)源于《易經(jīng)》,F在流傳下來(lái)的《易經(jīng)》版本據說(shuō)為周文王所演,因此也稱(chēng)為《周易》!吨芤住妨呢缘氖棕詾榍,乾者象征天,因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六條陽(yáng)爻組成,是極陽(yáng)、極盛之相。從下向上數,第五爻稱(chēng)為九五,九代表此爻為陽(yáng)爻,五為第五爻的意思。九五是乾卦中最好的爻,乾卦是六十四卦的第一卦,因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了,成為了帝王之相。

  這里的“九”本不是具體的數字,而是判別數字陰陽(yáng)屬性的符號。后來(lái)人們把“九”和“五”作為具體的數字來(lái)運用,竊以為一來(lái)是為了契合代表帝王的“九五”之爻;再者,“九”和“五”兩個(gè)數字在建筑上的使用也是非常符合美學(xué)原則的!吨芤住返尼屃x詞句有“乾道變化,各正性命,保合太和,乃利貞”。太和殿名字的由來(lái)?yè)f(shuō)就源于此。

  《周易》是中國最古老的經(jīng)典之一,歷來(lái)被尊為六經(jīng)之首,對中華民族的各個(gè)領(lǐng)域都有深遠影響,因此“九五”一詞來(lái)源于《周易》之說(shuō)應比較可信。


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