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貴州周易網(wǎng)、周易大師—夬卦注解

減小字體 增大字體 作者:本站  來(lái)源:本站原創(chuàng)  發(fā)布時(shí)間:2010-06-16 16:31:10

    第四十三卦 夬 澤天夬夬卦是《易經(jīng)》六十四卦的第四十三卦——上上卦 

    澤天夬 (夬卦) 決而能和 

    象曰:蜘蛛脫網(wǎng)賽天軍,粘住游蜂翅翎毛,幸有大風(fēng)吹破網(wǎng),脫離災(zāi)難又逍遙。

    這個(gè)卦是異卦(下乾上兌)相疊。乾為天為;兌為澤為悅。澤氣上升,決注成雨,雨施大地,滋潤(rùn)萬(wàn)物。五陽(yáng)去一陰,去之不難,決(去之意)即可,故名為夬,夬即決。

    《夬》卦,與《損》《益》兩卦談的損益之道,可以說(shuō)并沒(méi)有多大關(guān)系,但與《損》《益》兩卦卻不能說(shuō)一點(diǎn)關(guān)系也沒(méi)有!稉p》《益》兩卦談的既為侵伐別的國(guó)家,那就必然存在著將帥統(tǒng)兵一事,既有將帥統(tǒng)兵,那就難免有將帥擁兵自重之事。當(dāng)然,這是與《損》《益》兩卦的間接關(guān)系,并非與《損》《益》兩卦的直接關(guān)系。 

     與《夬》卦有聯(lián)系的是遠(yuǎn)離它的《履》卦,《履》卦的“夬履”一爻已 毫不忌諱的為《夬》卦埋下了伏筆,《履》卦的“武人為于大君”一爻也為《夬》卦的武人擁兵自重威協(xié)君侯立下了前奏。君侯既要立國(guó),必然要立將帥;既要立將帥,也就難免有將帥擁兵自重而叛上,故此武人擁兵叛亂已在難免!吨芤住氛撌龅闹行膯(wèn)題乃是國(guó)家政權(quán)問(wèn)題,所以如何平服將帥擁兵 叛亂也必然成為它的一個(gè)重要組成部分。
此卦由天下澤上組成

    卦辭的“夬:揚(yáng)于王庭,孚號(hào)有厲;告自邑,不利即戎。利有攸往”,是說(shuō)當(dāng)將帥擁兵叛亂之時(shí),君侯應(yīng)在宮廷之上予以宣揚(yáng)揭露,并應(yīng)用誠(chéng)實(shí)的言辭大聲號(hào)呼,國(guó)家和君王有危險(xiǎn);除此之外,還應(yīng)告訴國(guó)人及臣下,不宜于用武力去解決。而且事雖如此,但是還是利于前去解決問(wèn)題的。此處的“ 利有攸往”,實(shí)際上就是“九四”爻辭的“牽羊悔亡”這一辦法。

    “初九”爻辭的“壯于前趾,往不勝為咎”,是說(shuō)君王不能一開(kāi)始就用 “壯”的辦法去解決,不能用武力去對(duì)付武力。因?yàn)榫跛蕾?lài)的衛(wèi)戎武裝是不能與將帥擁有的能征善戰(zhàn)兵力作較量的,若果君王依賴(lài)自己僅有的衛(wèi)戎力量去討伐擁有雄兵強(qiáng)將的將帥的叛亂,去若戰(zhàn)勝不了,那就兇險(xiǎn)異常。

    “九二”爻辭的“惕號(hào),莫夜有戎,勿恤”,是說(shuō)要號(hào)呼大家提高警惕,就是晚上有兵戎相見(jiàn),大家也不要憂(yōu)慮驚慌。

    “九三”爻辭的“壯于(九+頁(yè)),有兇。君子夬夬獨(dú)行,遇雨若濡,有慍,無(wú)咎”,前一句是說(shuō)君王在平叛中,千萬(wàn)不能用壯,“初九”爻辭的“壯于前 趾”已兇,那壯于面頰之上,也即從腳下壯到頭上,那亦當(dāng)兇險(xiǎn)。后一句是說(shuō)盡管如此,但君王一定要堅(jiān)決平叛,就是獨(dú)自一人,也要堅(jiān)決平叛,他要象在大雨里卻如同僅僅是毛毛細(xì)雨淋濕了一點(diǎn)頭發(fā)和衣服那樣滿(mǎn)不在乎,即就是臉上帶有怒色,但仍不失去理智,這樣就沒(méi)有兇險(xiǎn)。

    “九四”爻辭的“臀無(wú)膚,其行次且;牽羊悔亡,聞言不信”,前半句是說(shuō)君王遇叛亂,有如臀部磨破了皮,行走艱難;后半句是說(shuō),在這樣平叛的過(guò)程中,當(dāng)用“君子用罔”的辦法,當(dāng)用計(jì)謀去戰(zhàn)勝叛軍,要象囚羝羊那樣去囚住它,牽著它,這樣,后悔便自然消失,可惜的是這種辦法一般人并不相信。

    “九五”爻辭的“莧陸夬夬,中行無(wú)咎”是說(shuō)君王一定要堅(jiān)決平叛,要象鏟除莧陸草那樣去鏟除叛亂者;但是,在平叛過(guò)程中,切忌殺戮過(guò)甚,株連太多,只有這樣,才會(huì)無(wú)咎。

    “上六”爻辭的“無(wú)號(hào),終有兇”,是說(shuō)在發(fā)生將帥擁兵叛亂的過(guò)程中,如果不號(hào)召部屬和國(guó)人,那將有兇險(xiǎn)。
 
    夬,六十四卦第四十三卦,闡明以陽(yáng)決陰、果斷清除小人的道理。 

    夬卦下澤上乾,澤為水,乾為天,天上有水。水可潤(rùn)萬(wàn)物,但水如過(guò)多則潰決,危及眾生,故不可使其過(guò)盛,必“夬”之。夬在十二消息卦中屬三月,“是月也,生氣方盛,陽(yáng)氣發(fā)泄,勿者畢出,萌者盡達(dá)”(《禮記·月令》)。卦中五陽(yáng)一陰,陽(yáng)盛陰衰,五陽(yáng)共“夬”一陰。然陰凌駕于眾陽(yáng)之上,又切近“九五”之尊,猶小人當(dāng)?shù),決之還有一定的難度!墩f(shuō)文》:“夬,分決也”,即根據(jù)不同情況分別決定,分別處理。卦辭提出的辦法:一是“揚(yáng)于王庭”,即將小人的罪行公布于朝廷之上,使之無(wú)地自容,讓眾人認(rèn)清他的真面貌;二是“孚號(hào)有厲”,誠(chéng)信地發(fā)布號(hào)令,告誡人們要遠(yuǎn)離小人,戒備危險(xiǎn);三是“告自邑”,自邑中發(fā)布一道政令,讓天下人都知曉;四是“不利即戎”,就是說(shuō),解決這類(lèi)矛盾不用動(dòng)武,要按客觀規(guī)律辦事,以誠(chéng)信制之。有了這四條總的原則,爻辭則分述“夬”的辦法。

    “初九”陽(yáng)剛居下,“壯于前趾”,有欲進(jìn)之勢(shì)。但上無(wú)所應(yīng),在“夬”之始就要前往,不但沒(méi)有必勝的把握還會(huì)惹來(lái)災(zāi)禍,故誡之“往不勝為咎”。“往不勝”這是必然,因“初九”位居卑下,勢(shì)單力薄,有輕敵思想。“初九”陽(yáng)剛居下,“壯于前趾”,有欲進(jìn)之勢(shì)。但上無(wú)所應(yīng),在“夬”之始就要前往,不但沒(méi)有必勝的把握還會(huì)惹來(lái)災(zāi)禍,故誡之“往不勝為咎”。“往不勝”這是必然,因“初九”位居卑下,勢(shì)單力薄,有輕敵思想。“初九”陽(yáng)剛居下,“壯于前趾”,有欲進(jìn)之勢(shì)。但上無(wú)所應(yīng),在“夬”之始就要前往,不但沒(méi)有必勝的把握還會(huì)惹來(lái)災(zāi)禍,故誡之“往不勝為咎”。“往不勝”這是必然,因“初九”位居卑下,勢(shì)單力薄,有輕敵思想。

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