福建周易網(wǎng)、周易大師—巽卦注解

    易經(jīng)六十四卦第57卦——中上卦
    巽為風(fēng)（巽卦）謙遜受益 　　 　　

    象曰：一葉孤舟落沙灘，有篙無水進(jìn)退難，時(shí)逢大雨江湖溢，不用費(fèi)力任往返。

    這個(gè)卦是同卦（下巽上巽）相疊，巽（xùn）為風(fēng)，兩風(fēng)相重，長(zhǎng)風(fēng)不絕，無孔不入，巽義為順。謙遜的態(tài)度和行為可無往不利�！顿恪坟�，也可以說是軍旅之卦，或者說是前一《旅》卦的后續(xù)和補(bǔ)充。當(dāng)然，它不象《師》卦《豐》卦《旅》卦那樣去直接陳述戰(zhàn)爭(zhēng)，而是在論述一些戰(zhàn)爭(zhēng)前后和遠(yuǎn)離戰(zhàn)場(chǎng)之后的朝廷幕后的一些活動(dòng)。也即是討論如何進(jìn)行 戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)后的慶捷活動(dòng)以及如何對(duì)待朝中對(duì)將帥的讒言問題。不能不說，《巽》卦也是一篇軍事論著的重要組成部分。

    此卦由風(fēng)下風(fēng)上組成。

    卦辭的“巽：小亨；利有攸往；利見大人”，是說作為戰(zhàn)前廣泛征詢意 見，戰(zhàn)后祝捷以及正確處理朝堂內(nèi)部對(duì)將帥私下議論的《巽》卦，別小看它，它還是有小的亨通的；它亦利于前去辦事；也利于顯現(xiàn)君侯大人。

    “初六”爻辭的“進(jìn)退，利武人之貞”，是說在進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)之前，廣泛征詢朝臣們的意見，討論是進(jìn)是退以及還是如何進(jìn)如何退的問題，這樣做，將有利于將帥們?nèi)ミM(jìn)行作戰(zhàn)。

    “九二”爻辭的“巽在床下，用史，巫紛若；吉，無咎”，是說當(dāng)朝堂 中討論作戰(zhàn)的大計(jì)方針時(shí)，如果仍有一些人私下議論或幕后進(jìn)言，意見不一，在這時(shí)最好用史巫進(jìn)行卜筮借用神靈以明示；這樣做將是吉祥的，也是可以免除災(zāi)禍的。實(shí)際上，這一種情況在殷周時(shí)期很普遍。在殷周時(shí)期，龜占與筮卜有時(shí)有決定權(quán)，只需龜筮認(rèn)可，它不僅可以否決庶民的意見，否決朝臣的意見，而且也可以否決國(guó)君的意見，它有裁決權(quán)。

    “九三”爻辭的“頻巽，吝”，是說頻頻征求意見或頻頻接納意見，心無主見，猶豫不決，朝令夕改，這樣很不利，將會(huì)帶來后悔和惋惜。

    “六四”爻辭的“悔亡，田獲三品”，是說能始終如一地貫徹執(zhí)行經(jīng)過 “進(jìn)退”而制定的政策，不要“頻巽”，那后悔就會(huì)消亡，就能在戰(zhàn)爭(zhēng)中獲得很大的勝利。

    “九五”爻辭的“貞吉，悔亡，無不利。無初有終。先庚三日，后庚三日，吉”，此一爻實(shí)承上幾爻的意見，第一句是說到此作戰(zhàn)大獲全勝之時(shí)，一切皆貞正吉祥，一切后悔皆盡消亡，一切一切皆無不順利。第二句是說這一事一開始很不順利（特別是指“巽在床下”），但是經(jīng)過努力，最后卻有一個(gè)“田獲三品”的良好結(jié)局，真可謂是“無初有終”。最后一句是說在大獲全勝、大功告成之后，應(yīng)該舉行一個(gè)“先庚三日，后庚三日”的盛大的慶捷活動(dòng)，這樣做，將是很吉祥的。

    “上九”爻辭的“巽在床下，喪其資斧，貞兇”，這一爻可以說是一個(gè)回顧，一個(gè)自我反省與總結(jié)，是說當(dāng)派遣將帥統(tǒng)兵在外作戰(zhàn)時(shí)，千萬不能聽一些“床下”的私下議論和讒言而調(diào)遣回或殘害一些棟梁的將帥之材，如果這樣做，將是自毀我輔臣良將，這樣做是很兇險(xiǎn)。應(yīng)該說，這是一個(gè)很有見地的一爻。