新疆周易網(wǎng)、周易大師—兌卦注解

    兌卦是易經(jīng)六十四卦中的第五十八卦。

    在《周易》中，可以說《兌》卦才是談?wù)撓矏偟呢�，也是《周易》中唯一談�(wù)撓矏偟呢�。雖然《周易》的作者在《蒙》卦中已申述了“發(fā)蒙”和治理社會(huì)除了利用“刑人”之外還必須“用說（悅）”這一觀點(diǎn)，但是拿出來作為專題討論“用說”的，還只有這一篇�！妒舌尽泛汀秲丁穬韶裕�乃是《蒙》卦“利用刑人”和“用說”觀點(diǎn)的擴(kuò)充與發(fā)展，也是《周易》作者刑治與文治政治思想的體現(xiàn)。從另一方面來說，用悅治理社會(huì)也是周文王區(qū)別于歷代王朝的一大特色。也可能正因?yàn)槿绱�，才有《�?shī)經(jīng).大雅.靈臺(tái)》篇中說的“庶民攻之，不日成之。經(jīng)始勿亟，庶民子來”（大意是說周文王要筑高 臺(tái)，庶民象兒子替父親做事那樣踴躍，很快就筑成了）；也可能正因?yàn)槿绱耍�殷王朝和其它一些邑�?guó)的庶民和失意貴族才攜帶妻子兒女逃到周國(guó)。

    此卦由澤下澤上組成。

    卦辭的“兌：亨，利貞”，是說作為用喜悅治國(guó)的《兌》卦，它本身亨 通，也利于貞正。

    “初九”爻辭的“和兌，吉”，是說喜悅高興不是一個(gè)人的事情，只有上下和諧，舉國(guó)共同高興喜悅，這才意味著吉祥。

    “九二”爻辭的“孚兌，吉，悔亡”，是說國(guó)君當(dāng)用誠(chéng)實(shí)的信用來?yè)Q取國(guó)人的喜悅，這樣做才吉祥，這樣做一切后悔才會(huì)消亡。

    “六三”爻辭的“來兌，兇”，是說這種喜悅不是來自本國(guó)，而是從外面?zhèn)鱽淼囊环N喜悅聲，或者從某種意義上講，還可能有本國(guó)有什么不幸，而外面?zhèn)鱽淼囊环N幸災(zāi)樂禍的喜悅，這種由外面?zhèn)鱽淼南矏偤軆措U(xiǎn)。

    “九四”爻辭的“商兌，未寧；介疾有喜”，是說高興喜悅應(yīng)來自本國(guó)， 而若以外面商販來的不屬于自己真實(shí)的喜悅（即引別人喜悅為自己的喜悅），則會(huì)給國(guó)家?guī)�來不寧；這種“商兌”，如果能引起眾人共同厭惡和憎嫌，它將是喜慶之事。

    “九五”爻辭的“孚于剝，有厲”，是說當(dāng)國(guó)君用誠(chéng)實(shí)的信用換來的喜悅開始剝脫消亡時(shí)，將意味著兇厲。 　

    “上六”爻辭的“引兌”，這是一個(gè)半句話，此爻全句實(shí)當(dāng)“引兌，大吉大利”，是說高興喜悅不應(yīng)該是短時(shí)期的事情，應(yīng)該拉長(zhǎng)它，也即如《爾雅》上說的“引無極也”，舉國(guó)上下大家都天天喜悅，其樂無窮，此則大吉大利。