中國周易、中國周易網(wǎng)—訟卦注解

    訟卦是《易經(jīng)》六十四卦之第六卦—中下卦
　  天水訟（訟卦）慎爭戒訟  　

   　象曰：心中有事事難做，恰是二人爭路走，雨下俱是要占先，誰肯讓誰走一步。這個(gè)卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健，坎為險(xiǎn)陷。剛與險(xiǎn)，健與險(xiǎn)，彼此反對，定生爭訟。爭訟非善事，務(wù)必慎重戒懼。 　　

    《訟》卦為《周易》第六卦。但若除掉《乾》《坤》總論這兩部分外，實(shí)際上，它應(yīng)算作正文的第四卦。也即上承《屯》、《蒙》、《需》卦而來，下為直奔《師》卦而去。如果說，《屯》、《蒙》、《需》卦是在陳述尚處于起始的渾蒙狀態(tài)的話，而《訟》卦則來了一個(gè)突變，它在為國家政權(quán)起始的學(xué)說在制造說辭，它為下一卦的兵革大起的《師》卦，或者更確切地說，它為下一卦的“開國”和為組建國家賴依生存的軍隊(duì)的《師》卦起了一個(gè)基石與前奏作用。

    此卦由水下天上組成。 　　��
    卦辭的“訟：有孚窒，惕。中吉；終兇。利見大人；不利涉大川”，前一句是說作為爭訟之卦，乃是因?yàn)檎\實(shí)信用受到阻塞，亦即受到來自某國的壓抑而起，對此當(dāng)要引起警惕戒備。第二句是說，作為爭訟一事，中間可能還會(huì)吉祥；但終究必然引起干戈大起，終為兇禍。第三句是說，此一爭訟一事，雖然利于出現(xiàn)“大人”，但是，在爭訟時(shí)期，弱小國家還不利于“涉大川”，亦即不利于去爭雄天下。這里主要指姬周王朝處境而言。 　　��

    “初六”爻辭的“不永所事；小有言，終吉”，前半句是說此卦接上卦《需》卦而來，不會(huì)永遠(yuǎn)處于原來所事的平安狀態(tài)，必然會(huì)有爭訟；后半句是說爭訟被別國責(zé)難雖然難免，但終局還是吉祥的。這里的“終吉”、“六三” 爻辭中的“終吉”，都有“九五”爻辭“訟，元吉”的概念，即爭訟乃孕育著一個(gè)“大人”的崛起這一含義，它與卦辭中的“終兇”含義不同。 　　��

    “九二”爻辭的“不克訟，歸而逋；其邑人三百戶，無眚”，是說弱小 受壓抑的一方，在爭訟的過程中，自當(dāng)不克訟，即不能贏得對方，其最好的辦法還是逋逃為好；此時(shí)若能逋逃到有三百戶人家的小邑國中，還可以避免災(zāi)禍。 　　��

    “六三”爻辭的“食舊德，貞厲，終吉；或從王事，無成”，是說在“ 歸而逋”之后，還是以食祖輩或自己原來經(jīng)營的舊德業(yè)為好，此時(shí)雖然貞厲一點(diǎn)，但終局還是吉祥的；但是在此時(shí)若還想去干超出自己能力的從事王業(yè)的大事，暫時(shí)還是無成的。 　　��

    “九四”爻辭的“不克訟，復(fù)即命；渝，安貞吉”，是說每次爭訟，由于不能取勝，最好還是恢復(fù)原來的狀態(tài)；只有暫時(shí)改變爭訟，還能保持吉祥的結(jié)果。 　　��

    “九五”爻辭的“訟，元吉”，是說盡管每次爭訟皆不利，但是作為爭訟本身來說，它還是大吉的。這里有一個(gè)這么一個(gè)問題，對于一個(gè)崛起的王侯來說，，無爭訟之角斗，便無一個(gè)王侯的崛起，故“訟，元吉。” 　　

��  “上九”爻辭的“或錫之鞶帶，終朝三褫之”，是說作為爭訟角斗的王侯，每天發(fā)憤到連套在外面的華貴服裝也要脫掉三次，用以習(xí)武來磨煉自己，此句在展示一個(gè)崛起王侯的雄心舉措。