所謂明堂，就是穴前水聚交流的地方，要想認識穴位，首先要了解和認識什么叫做明堂。明堂分為小明堂、中明堂、大明堂，明堂之中最...[閱讀全文]

五星受制：火北、金南、土東、水居四庫，謂之受制，縱吉地亦無大力量。 四殺擅權(quán)：辰戌丑未四位，若有高壓惡山帶殺迫穴。大...[閱讀全文]

四神全：乾坤艮巽四神位，皆有峰巒高聳者主貴，缺一亦減福力，故曰四神全。 八將備：艮丙巽辛兌丁震庚曰八將，亦曰八貴，如...[閱讀全文]

察砂的方法 穴位前面的山叫朱雀；穴后的山叫玄武；穴左的山叫青龍，穴右的山叫白虎；還有穴前近山叫案山，遠山叫朝山，穴后一...[閱讀全文]

點穴包括兩大部分，一是穴場，二是穴位。穴古意為土室，是人類防風(fēng)避雨的地方，所以點穴的核心就是尋找藏風(fēng)聚氣的地方。 太...[閱讀全文]

星體的識別 星體的識別很重要，他是怎樣辯別星峰的吉兇的一門知識，是風(fēng)水學(xué)中不可缺少的，龍之美惡在于身，身之吉兇見于星...[閱讀全文]

談到陰宅風(fēng)水，從風(fēng)水角度來看，陰宅風(fēng)水重于陽宅風(fēng)水，這不僅在《葬經(jīng)》、《撼龍經(jīng)》、《地理五訣》等書籍中能得佐證，在古代及...[閱讀全文]

立天之道曰陰陽。立地之道，剛?cè)岜M矣。故地理之要，莫過于剛與柔。剛?cè)嵴撸�是指其體質(zhì)也。天地之始，雖如漾沙之勢，沒有山川可言...[閱讀全文]

大明堂又稱外明堂，或外洋大明堂，指穴場前方，桉山之外，眾水交聚之處�？娤Ｓ骸对峤�(jīng)翼》：“其三乃外洋大勢自少祖分水總聚于大...[閱讀全文]

墓穴有五必遷： 一、是墓穴無故自陷。 二、是墓穴上草木枯死。 三、是淫亂風(fēng)聲起。 四、是男盜女娼，有人癲狂。 五、...[閱讀全文]

郭楊風(fēng)水古法，即指郭（璞）楊（筠松）曾（文辿）之法，是楊公在贛州授徒傳術(shù)晚期，用其自創(chuàng)的七十二龍挨星五行，進行格龍乘氣，...[閱讀全文]

宇宙有大關(guān)合，氣遠為主；山川有真性情，氣勢為先地運有推移，而天氣從之；天運有轉(zhuǎn)旋，而地氣應(yīng)之。天氣動于上。而人為應(yīng)之；人...[閱讀全文]

中國風(fēng)水學(xué)的三大原則：天地人合一原則；陰陽平衡原則；五行相生相克原則。風(fēng)水學(xué)，本為相地之術(shù)，即臨場校察地理的方法，叫地相...[閱讀全文]

陰宅風(fēng)水的龍穴有三吉，葬地有六兇。藏神合塑，神迎鬼避，是一吉。陰陽沖和，五土四備，是二吉。目力巧，工力具備，趨全避缺，增...[閱讀全文]

朝山證穴確定穴場的位置，站在確定中點。 一、看對面的案山是否符合高不過眉，低不過胸的距離。 二、取近案為準(zhǔn)，案...[閱讀全文]

水口是什么?要回答這個問題，讓我們先來讀讀晉代陶淵明的《桃花源記》。晉朝太元年間，武陵郡有個漁民劃著一條小舟沿溪而行，...[閱讀全文]

倒杖法”最先由贛派始祖楊筠松提出，因其定穴有十二種方法，故又名“十二杖法”，現(xiàn)將十二杖法詳注如下： 順杖――順接來脈...[閱讀全文]

雪心賦云：蓋、粘、倚、撞，細認穴情。吞、吐、浮、沉，務(wù)依葬法。地理之道，尋龍點穴既精，挨星元運既得，收山出煞既清，尚須明...[閱讀全文]

明堂證穴：穴前自然形成的緩坡或平地，小明堂（龍虎內(nèi)）宜緊湊，中明堂（案山內(nèi)）、外明堂（案山外）宜寬敞、能容萬馬； 朝...[閱讀全文]

交鎖織結(jié)之宜求，穿割箭射之當(dāng)避。撞城者家蕩業(yè)，背城者坳性強心。 發(fā)福悠長定是水纏玄武；為官富厚必是水繞青龍。 所貴者五...[閱讀全文]

星以搏換為貴，形以特達為尊。 先破后成、多是水來生木；始榮終滯、只因火去克金。 木為祖火為孫、富而好禮；金是母水是子、...[閱讀全文]

五行學(xué)說，最早見于《尚書•洪范》：“五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰...[閱讀全文]

明陽本指日照的向背，向日為陽，背日為陰，后來用以說明萬物的本源，說明相互對立和相互消長的情況。《素問•陰陽應(yīng)象大論》...[閱讀全文]

學(xué)習(xí)風(fēng)水之首要,必須要明“巒頭”,先賢曰:“巒頭為體,理氣為用。”故學(xué)習(xí)巒頭是進入風(fēng)水學(xué)大門的必修之課,識得巒頭,配合理氣,方...[閱讀全文]

訣云“有氣方為穴，無局不言龍”，是說不識局，則不識穴之所在，雖有美龍亦為虛設(shè)，所以相局為立穴之要招，但局有順?biāo)�局、逆水�?..[閱讀全文]

歷史上最先給風(fēng)水下定義的是東晉的郭璞。他在《葬書》中云：葬者，藏也，乘生氣也。氣行乎地中。其行也，因地之勢。其聚也，因勢...[閱讀全文]

青龍白虎明堂案山定房分者，法之常也。蓋知不盡于此。到人家祖瑩上行看其本股上下左右�；蜃筮呌兄δ_有生氣則主發(fā)長房，右邊光削...[閱讀全文]

龍穴 本指古人所居的土室�！对娊�(jīng)綿》：古公亶父，陶復(fù)陶穴，未有家室。又指古人死后的葬處。《詩經(jīng)王風(fēng)大車》： 谷則異室，死...[閱讀全文]

入首 指龍脈融氣入穴的形勢與方位。術(shù)者于垣局中察脈之到頭止處，故曰入首。古代風(fēng)水家認為，龍脈入首處肥豐圓滿，生氣充融者...[閱讀全文]

如有生成之龍。必有生成之穴。不拘單向雙向。但看無情無情。如有曲流之水。定有曲轉(zhuǎn)之山。何用九星八卦。只須顧內(nèi)回頭。 　　...[閱讀全文]