風(fēng)水堪輿大師論龍脈入首、證佐、正面、背面

    入首
    指龍脈融氣入穴的形勢(shì)與方位。術(shù)者于垣局中察脈之到頭止處，故曰入首。古代風(fēng)水家認(rèn)為，龍脈入首處肥豐圓滿，生氣充融者，即是發(fā)富發(fā)貴之真龍。龍脈來得綿遠(yuǎn)者，發(fā)福亦綿遠(yuǎn)，龍脈來得短促者，發(fā)福也短促。入首方位，與穴局生旺亦須相配�？昌堊�戌，艮龍坐申，震龍坐寅，巽龍坐卯，離龍坐巳，坤龍坐酉，兌龍坐亥，乾龍坐子，為犯龍上八煞，真龍變假，輕減富貴，重則破家絕嗣。徐善繼《人子須知龍法》云：是則只知以形象定吉兇，不從入首處審慎詳察，差以毫厘，謬以千里，遺害有不可勝言者。古代風(fēng)水家根據(jù)龍脈之勢(shì)，又分飛龍入首、回龍入首、橫龍入首、直龍入首、潛龍入首。飛龍入首者，謂龍脈到頭，聲勢(shì)浩大，昂首高聳，如果四應(yīng)亦聳拔而有情繞抱，主結(jié)大貴之高穴。劉基《堪輿漫興》云：飛龍入首最堪夸，聲勢(shì)掀天清貴家�；佚埲胧渍�，謂翻身顧祖之回龍到頭，若得下砂逆轉(zhuǎn)，明堂端正，亦可結(jié)佳穴。直龍入首者，謂龍脈雖有剝換，仍如貫珠串玉，直撞而來，氣勢(shì)俱旺，穴山之前必有余氣而為捆褥，結(jié)穴主發(fā)福迅速。 《堪輿漫興》云： 串珠接氣直撞來，力冠三軍十倍才，結(jié)作定知捆褥大，朝貧暮富莫疑猜。"橫龍入首者，謂龍脈結(jié)穴于側(cè)身，穴山之后，須有鬼山、樂托之山為生氣融聚之證佐，否則雖有形而不真。 《堪輿漫興》云： 橫龍鬼樂不離身，鬼樂俱無穴不真。潛龍入首者，謂龍脈到頭，形潛于平地，結(jié)穴之地當(dāng)于高一寸為山，低一寸為水之隱隱隆隆中細(xì)辨窩凹鉗口，有眾水環(huán)繞，方為真穴。

    證佐
    指真龍真穴左右前后隨身拱朝纏護(hù)的山形水形。如明堂、朝案、帳幕、纏水、龍虎四應(yīng)、樂托之山、官鬼禽曜、余氣氈褥、三分三合、金魚蟬翼、十道天心等等，風(fēng)水家謂為 判斷真龍之證據(jù)。黃妙應(yīng)《博山篇論穴》云： 五龍作穴，橫直飛潛回，穴變多岐，……勢(shì)雖多，端要證佐，要得水。有諸證佐，則龍穴之真假貴賤可據(jù)而斷。明堂、朝山，為真穴之重要證佐。劉基《堪輿漫興》：休嗟穴法苦難尋，指汝迷途抵萬金，端正有堂不偏側(cè)，其間便是定盤針。大都捉穴有明征，穴好朝山分外清，若使面前無真對(duì)，縱然有穴力惟輕。樂托鬼山為橫龍結(jié)穴之重要證佐�！犊拜浡�興》云：惟有橫龍全在樂，樂山不到穴無依。橫龍結(jié)穴必奈鬼……橫龍?zhí)旃肀靥摶ǎ�縱有穴情非吉利。龍虎纏護(hù)均為真穴擁有護(hù)衛(wèi)之證佐�！犊拜浡�興》云： 龍虎證穴要相均，灣抱有情即脫貧，左右高時(shí)高處下，左右低時(shí)低處尋。大地還須看護(hù)纏，護(hù)纏抱穴福無邊，漏脫孤露必為假，此理能明值萬錢。水勢(shì)三分三合亦為穴情真假善惡之證佐�！犊拜浡�興》云：上面五分氣不來，下頭無合不"則朝案美，明堂正，水勢(shì)聚；求之于后，則樂山峙，鬼星撐；求之左右，則龍虎有情，纏護(hù)俱夾；求之于下，則唇氈正；求之四方，則十道全；求之界水，則分合明白。點(diǎn)穴之?dāng)?shù)，以此數(shù)者為標(biāo)準(zhǔn)。

    背面
    即背和面，或稱面背、向背，亦分別而言龍背、龍面，指龍脈的正面和背面。龍脈結(jié)穴只于正面，背面則非，因而只有正面可安墳立宅。劉基《堪輿漫興》：龍分背面有何征，面可安墳背不成。黃妙應(yīng)《博山篇論穴》： 認(rèn)穴法，何者真，何者假?山水向，是為真，山水背，是為假。但龍脈飄逸逶迤，或?yàn)闁|西，或?yàn)槟媳�，其面背�?shí)難人眼即分，風(fēng)水家以水勢(shì)山形多方察之。蓋龍脈行止，面必向前，水隨而同勢(shì)，而從山亦回顧環(huán)繞之�！队袼杞�(jīng)》所謂山環(huán)水聚是龍面"者是也。故以朝水悠緩，縈紆環(huán)抱者為面，其背者，則水割石巖。又山隨水轉(zhuǎn)，眾水朝聚之面，山勢(shì)亦隨趨緩，故以平坦寬闊者為面，以陡峭峻急者為背。楊筠松《撼龍經(jīng)》云：若是面時(shí)寬且平，若是背時(shí)多陡巖，面時(shí)平坦中立穴，局內(nèi)必定朝水緩。"徐善繼《人子須知龍法》：肥飽拱突，峻急粗陋無枝腳而曲瘦凌夷者為背，必?zé)o結(jié)作。"又林木茂盛，山形明秀者，生氣聚會(huì)之征，故又以豐潤(rùn)秀麗者為面，而頑惡枯焦陰暗者為背。風(fēng)水家之論向背者尚多，總之形好勢(shì)佳，四應(yīng)有情向穴者為可扦之地�？娤Ｓ骸对峤�(jīng)翼難解二十四問》云： 山以得水為面，故不得水者背也；以秀為面，頑者背也；潤(rùn)為面，枯者背也；明為面，暗者背也；勢(shì)來者為面，勢(shì)去者背也；平緩為面，頹徒者背也，得局為面，失局者背也。分別背面，是點(diǎn)穴之關(guān)鍵，面背一錯(cuò)，則穴之真?zhèn)�、大小、吉兇全為顛倒�！逗除埥?jīng)》云：君如識(shí)得背面時(shí)，枝干尋龍無可疑……枝干之龍識(shí)背面，位極人臣世襲官。