風(fēng)水基礎(chǔ)學(xué)－－風(fēng)水基礎(chǔ)知識(shí)

    學(xué)習(xí)風(fēng)水之首要,必須要明“巒頭”,先賢曰:“巒頭為體,理氣為用。”故學(xué)習(xí)巒頭是進(jìn)入風(fēng)水學(xué)大門的必修之課,識(shí)得巒頭,配合理氣,方可造福人間.
   
    巒頭以楊公之九星為體,此為形之體，先賢經(jīng)過漫長的實(shí)踐,總經(jīng)了許多應(yīng)驗(yàn)的巒頭篇章,有從龍上斷出的秘旨,亦有從砂水上看出的吉兇.其中均是不離九星之形態(tài).形態(tài)之所反映的是人生的體態(tài)及生殺之權(quán),如山形粗雄者,出人亦強(qiáng)悍猛烈,山形秀麗者,出人則以文靜居多.再配合理氣,合得正神,前者必發(fā)武職,后者多居文官，識(shí)運(yùn)用者百驗(yàn)百準(zhǔn)。
  
    有理氣知識(shí)但沒結(jié)合巒頭去運(yùn)用,是大多數(shù)人的缺陷。多數(shù)人學(xué)了很多的風(fēng)水門派,但用起來時(shí)驗(yàn)時(shí)不驗(yàn),其中之原因之一是不配合巒頭。
   
    運(yùn)用巒頭知識(shí)結(jié)合理氣在操作上的運(yùn)用,方是真正做風(fēng)水之道。有些陰陽宅見有破軍的形巒,有的做下平安無事,有的做下卻有官非疾病.還有的陰陽宅見有金星之好形態(tài),做下亦有同前的兩種結(jié)果,有人解釋是主家有福的則平安,無福則有官非疾病,還有此宅不利他的八字等等,其中之原因你可知否?
   
    水龍只取貪巨武輔之四吉,此是形之四吉。山龍九星何星作祖均可結(jié)穴,從星之形象,成龍的格局,辨別出人之貴賤,妙不可言,如燥火天罡孤曜太陽主武貴，龍樓寶殿王候?qū)⑾?三臺(tái)寶蓋,父子同科,聯(lián)珠逆生主出翰林,文曲不變主出淫等均從龍之形分出貴賤,還有從砂水之形巒上分出,如是聾是啞水口大石見,出瘋只因有擺頭砂,無丁無財(cái)只因砂反水走等,如要分別巒頭吉兇,必要多上山實(shí)踐。