古人所謂小合收囊，以堂合言也；大合收局，以關(guān)合言也。穴情低小者，收堂以內(nèi)之水；穴情高大者，收關(guān)以內(nèi)之水。至如穴前小明堂合...[閱讀全文]

尖銳立物沖煞嚴(yán)重 屋外有尖銳的物體沖射過來，尤其是近距離內(nèi)沖射到門窗者，如大廈的墻角、屋檐、亭角、立于公共場所的尖銳多...[閱讀全文]

陵墓特別是帝王級的陵墓，保護措施相當(dāng)嚴(yán)格，是不能亂動的。如明、清兩朝律例，挖墳掘墓者“斬立決”。不要說挖了，就是進去看看...[閱讀全文]

明孝陵是明朝開國皇帝朱元璋和皇后馬秀英的合葬墓，坐落于紫金山南麓獨龍阜玩珠峰下�，F(xiàn)在面積達30多平方公里的鐘山風(fēng)景區(qū)，...[閱讀全文]

“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不樹。”遠古時代殯葬極為簡易，隨著人類社會的發(fā)展，對死者的埋葬問題，逐漸發(fā)展成為一...[閱讀全文]

恩施風(fēng)水、風(fēng)水寶地、風(fēng)水大師王君植提供圖片供大家鑒賞。 本文為武當(dāng)王氏風(fēng)水網(wǎng)原創(chuàng)，未經(jīng)我站許可同意，嚴(yán)禁任何人下載、轉(zhuǎn)載或改頭換面剽竊，否則必究其責(zé)。 [閱讀全文]

陰宅風(fēng)水在選址上最重視風(fēng)水方面的考慮，對龍、砂、穴、水、明堂、近案、遠朝都有一定的格局安排和講究，包括基址的地質(zhì)、水文、...[閱讀全文]

陰宅風(fēng)水的順逆論 風(fēng)水的順逆，順逆者，言其去來也。其來的如何？水的所發(fā)處，山的所起之地。其去的又如何？水的趨向，山的...[閱讀全文]

經(jīng)書說：陰宅風(fēng)水的穴有三吉，葬地有六兇。藏神合塑，神迎鬼避，是一 吉。陰陽沖和，五土四備，是二吉。目力巧，工力具備，趨...[閱讀全文]

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此地龍穴龍勢大旺，中心出脈連起數(shù)峰，至結(jié)穴星峰起伏不斷，龍入首玄武端正清秀挺拔，穴前平坦土色油潤，左右護山相抱，內(nèi)水相...[閱讀全文]

農(nóng)歷八月十五是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)，一個象征團圓的節(jié)日，在此王氏風(fēng)水網(wǎng)祝我站客戶及關(guān)心我站網(wǎng)友中秋快樂，月圓人圓事事圓！ [閱讀全文]

此地龍穴風(fēng)水位于 攀枝花市，來龍氣旺，束氣在起星峰結(jié)穴，玄武端正，兩邊有護，中心出脈，大河水逆朝，朝山有情，山水團聚，...[閱讀全文]

來龍有力如首換嫩脈而結(jié)穴，內(nèi)堂平坦，前臨玉帶河，四周群山環(huán)抱（地址、山向、水法不能公開） 本文為武當(dāng)王氏風(fēng)水網(wǎng)原創(chuàng)，未經(jīng)我站許可同意，嚴(yán)禁任何人下載、轉(zhuǎn)載或改頭換面剽竊，否則必究其責(zé)。 [閱讀全文]

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何以謂之權(quán)星？吳公《鉗龍經(jīng)》中所稱都權(quán)之星也。蓋以其勢正盛正大，祖宗二字不足以盡之。高大如雪山之齊天，不見其頂，綿亙?nèi)?..[閱讀全文]

宇宙有大關(guān)合，氣遠為主；山川有真性情，氣勢為先。此首章乃堪輿家之論氣者第一機竅也。昔云：有地非人不下，有人非時不下。蓋以...[閱讀全文]

墓地的好壞有眾多標(biāo)準(zhǔn)，如看明堂，祖龍至山水相會，三分三合；小合則為小明堂，大合則為大明堂，合于龍虎砂之內(nèi)則為內(nèi)明堂，合于...[閱讀全文]

閻東叟云：以十干為四候，十五日為一候，十二日為進神候，外三日為交退伏神候。 故甲子為第一進神，則丙子、丁丑、戊寅為交...[閱讀全文]

地理風(fēng)水中砂 在風(fēng)水格局中，砂統(tǒng)指前后左右環(huán)抱風(fēng)水寶地的群山，并與特達尊崇、后倚的來龍、或謂主山鎮(zhèn)山者，呈隸從關(guān)系。由...[閱讀全文]

風(fēng)水中論龍脈，龍脈即山脈。“指山為龍兮，象形勢之騰伏”，借龍之全體，以喻夫山之形真。山之綿延走向謂之脈，如“人體脈絡(luò)，氣...[閱讀全文]

地理陰宅風(fēng)水論穴，亦屬譬喻：蓋猶人身之穴，取義至精。選穴方法謂穴法，須總體權(quán)衡龍法、砂法、水法，故有謂：穴者，山水相交，...[閱讀全文]

風(fēng)水論穴，亦屬譬喻：蓋猶人身之穴，取義至精。選穴方法謂穴法，須總體權(quán)衡龍法、砂法、水法，故有謂：穴者，山水相交，陰陽融凝...[閱讀全文]

風(fēng)水形勢說的有關(guān)理論，主要圍繞著形和勢的基本概念而展開，規(guī)范了二者的不同涵義和不同的空間尺度界限，并陳明了兩者的相反、相...[閱讀全文]

選擇風(fēng)水地就是攀登山巒，相度勘查，觀四面之山巒，望兩旁之水勢，看山在何處住，水在何處合�？瓷絼輥砻}，尋求落脈結(jié)穴的地方，...[閱讀全文]

欲求丁旺，須立生向，生方高大，生水朝來，前高后低，穴星突出地，生水歸庫，必發(fā)千丁。 欲求大貴須立旺向，旺向高大，旺...[閱讀全文]

八山總論地理之道首重龍，龍看地之勢也。 乾山：乾山為天柱，宜高大肥滿，在穴后主人高壽，其形如天馬，催官最速，又主貴人...[閱讀全文]

風(fēng)水文化源于中國，是中國傳統(tǒng)神秘文化的重要組成部分，博大精深，源遠流長，幾千年來一直閃耀著神秘的幽光。十七世紀(jì)以后，風(fēng)水...[閱讀全文]

三蘇是中國宋代聞名于世的才子之家，他家在四川省樂山市仁壽縣境內(nèi)，在他的祖上也有一則有趣的風(fēng)水故事，蘇洵蘇老泉的祖父當(dāng)時...[閱讀全文]

所謂形，就是結(jié)穴之山的形狀。形是融勢聚氣的關(guān)鍵，生氣因勢而行，又因形而止�！对峤�(jīng)》上說：“形止氣蓄，化生萬物，為上地...[閱讀全文]