歷代風(fēng)水名師對(duì)山形的吉兇論述

    所謂形，就是結(jié)穴之山的形狀。形是融勢(shì)聚氣的關(guān)鍵，生氣因勢(shì)而行，又因形而止。《葬經(jīng)》上說(shuō)：“形止氣蓄，化生萬(wàn)物，為上地也。”因此，形是對(duì)勢(shì)的總結(jié)。如果沒(méi)有好形，那么則勢(shì)不能止氣不能凝聚，葬者沒(méi)有依靠。形有大小、高低、肥瘠、俯仰、正側(cè)之分，風(fēng)水家大致將其分為圓、扁、直、曲、方、凹六體。對(duì)它的基本要求是：第一，要止，行則勢(shì)不住、氣不聚。《管氏地理指蒙》曰：“形必欲止，止則污藏而有容。”第二，要藏，露則氣散于飄風(fēng)�！豆苁系乩碇该伞吩唬�“形不欲露，露則氣散于高峰。”第三，要方正，斜瀉破碎則穢氣所生。第四，要呈圓環(huán)狀，堂同周密，如此則氣聚而有融。
  
    山形的吉兇就是穴的吉兇，穴之吉兇就是人的吉兇。形好則人吉，凡是葬在粗惡、臃腫、峻急、突露、剝削、孤單、散漫、殘破的山上，都可能有兇災(zāi)破死不測(cè)的災(zāi)禍。
    
    關(guān)于山形的吉兇，《葬經(jīng)》是這樣說(shuō)的：“形如負(fù)戾，有壟中峙，法葬其止，王侯崛起；形如燕巢，法葬其曲，胙土分茅；形如側(cè)壘，后岡遠(yuǎn)來(lái)，前應(yīng)曲回，九棘三槐，形如覆釜，其嶺可富；形如植冠，永昌且歡；形如投算，百事昏亂；形如亂衣，炻女淫妻；形如灰囊，災(zāi)舍焚倉(cāng)；形如覆舟，女病男囚；形如橫幾，子繞絕死；形如臥劍，誅夷逼督；形如仰刀，兇禍伏逃。”

    王君植風(fēng)水大師注解“負(fù)戾”是說(shuō)背后有像御屏一樣的倚侍，“燕巢、側(cè)壘、覆釜、植冠”說(shuō)的是山形圓方平正；“胙土分茅”就是裂土受分封的意思，“九棘三槐”即九卿三公；“投算”是亂雜的意思；“灰囊”是指水泉砂礫之地；“誅夷”是要夷滅其家族的意思。