天津城選址有玄機(jī)暗含太極

    天津城選址絕非輕率而定，而是大有講究，仔細(xì)推演，海河自然形成的曲線彎道竟然是3個等大的太極圖。按照幾何學(xué)原理，根據(jù)其軸線和特征線切劃出來的最佳位置就是天津衛(wèi)城所在地。按主河道曲線畫出的三個太極圖清晰可見。地圖的底圖是制于清乾隆四年(1739年)《天津縣志》中的天津縣境圖。由于清乾隆年間華北水利總督設(shè)在天津縣城內(nèi)，因此，該圖的水系分布位置應(yīng)該比較準(zhǔn)確。他將這三個太極稱為“三岔河口太極”、“南運(yùn)河太極”和“海河太極”，三個太極圖形直徑相等，兩極均呈正南北分布，似以逆時針之勢轉(zhuǎn)動。  
  
    太極圖是宇宙萬物運(yùn)化的全息穩(wěn)態(tài)模式，也是中國的哲學(xué)精華，生動地表示了宇宙萬物的結(jié)構(gòu)及其運(yùn)動規(guī)律。有與無，動與靜，天與地，晝與夜，夏與冬，南與北，左與右，正與負(fù)，合與分，進(jìn)與退，盛與衰，生與死等，都可以從中找到解釋。從圖中可以看出，天津衛(wèi)城選址明顯受到三太極圖的軸線(過大圓圓心和兩個內(nèi)切小圓圓心的直線)、切線(平行于軸線)和魚眼線(分別過兩個內(nèi)切小圓圓心的直線)控制，直線的交點(diǎn)很好地表達(dá)了天津衛(wèi)中心(鼓樓位置)、城墻對角線，護(hù)城河角等特征點(diǎn)，說明自然河道的三個太極圖與天津衛(wèi)城選址具有密切關(guān)系。因?yàn)榭v觀全圖，只有兩處河段方向規(guī)整，即圖中呈南北向的一段，大致是今天北安橋(南)——東北角長途汽車站(北)一段；呈東西向的一段，大致是今天東馬路——大豐路一段。李大華解釋說，天津衛(wèi)城選址在此，四堵城墻分別與上述兩段河段平行，既背有河水依托，又被三個太極圈環(huán)抱其中，是全城惟一的完美點(diǎn)。目前，三岔河口太極和南運(yùn)河太極由于河道修改，景觀已不存在，而東馬路——大豐路一段原來與北城墻平行的南運(yùn)河也已改道，在今天的天津地圖上找不到當(dāng)年的模樣，惟有海河太極，也就是今天的天津站一帶，雖略有人工修整痕跡，但基本形狀未變。據(jù)考證，國內(nèi)所有大城市，惟有天津具有天然河道形成的太極圖，而且處于市中心區(qū)。  

    天津衛(wèi)的興起與商業(yè)密不可分。“直沽”中的“沽”，漢語最早的意思就是“買”或“賣”，后來也用于水，所以，把經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的地方起名叫“沽”直截了當(dāng)，如果在水邊更具有雙重含義。“直沽”中的“直”，從字面上看有“在直的河道進(jìn)行直接買賣”的意思，類似現(xiàn)在的批發(fā)市場。由太極圖推演開去，天津的四方(東、南、西、北)和四隅(東南、西南、東北、西北)同樣寓意分明，而天津建衛(wèi)前后所在地點(diǎn)均符合八卦理論。明永樂時建天津衛(wèi)，選址與后天八卦相契。即西北為天，天子在北京，是直沽三太極的主軸向。西南為地，是天津衛(wèi)當(dāng)時受地方管轄的方向，天津衛(wèi)各級上司分別為靜�？h、青州、河間府。東北為山，這一方向?yàn)樯絽^(qū)。東南為風(fēng)，天津一年中以東南風(fēng)為主，與海河河道形成以東南為主，受風(fēng)蝕，河道易行風(fēng)等有著密切的關(guān)系。東為震，在正東所轄45°區(qū)域，有兩大震源區(qū)——唐山震源和渤海海中震源。南為火，這是自然的。西為澤，與西邊的大片濕地有關(guān)，可與白洋淀等水域聯(lián)系起來得到解釋。北為水，這一方向以三岔河口為標(biāo)志。      
   
    建衛(wèi)前的天津衛(wèi)所在地又符合先天八卦，即南為天(天子所在方向)、北為地(薊縣等地方長官所在地)、東為水(有海河)、西為火(西照強(qiáng))、東北為山(解釋同前)、東南為風(fēng)(解釋同前)、西北為震(山河——平谷大震源)、西南為澤(南運(yùn)河水域相關(guān)聯(lián)的大片濕地)。天津城能較好地用原位的后天八卦和先天八卦解釋。即便是最新的天津地圖，也能清楚地辨認(rèn)出老城明顯的四方四隅，由于市內(nèi)海河兩岸建筑順河而建，在“海河太極(直沽太極)”處表現(xiàn)出特有的旋律。因此，從三岔河口到大直沽的河道曲線最能體現(xiàn)天津城市特色，含有非常豐富的民族、經(jīng)濟(jì)和文化內(nèi)涵。