村鎮(zhèn)選址風(fēng)水與山川形勢
按風(fēng)水的方法,擇基選址有如下幾個步驟:覓龍、尋砂、觀水、點穴,把氣從山上引下來,聚之于穴,即山氣茂盛,直走近水,近水聚氣,凝結(jié)為穴。首先是覓龍,即尋找祖山。古人認(rèn)為:山是氣之源,山的形勢與氣的關(guān)系密切。凡山紫色如蓋,蒼煙若浮,云蒸靄靄,四時彌留,皮無崩蝕,色澤油油,草木繁茂,流泉甘冽,土香而膩,石潤而明,如是者,氣方鐘而未休。反之,凡山形勢崩傷者,龍行至此,未有不遭其害者也。當(dāng)氣運行中,又強調(diào)了氣的連續(xù)性。如郭璞曰:氣因形來而斷不可葬也,然斷有幾等,有為水沖者,有為路所截者,有為畚鍤所傷者,未有不遭其害者也。這里的氣指龍。氣被引下龍脈后,又有左右龍虎砂山夾緊:若非龍虎夾緊直走近水旁,則水動堂而氣散。這時仿佛氣流到達(dá)目的地了,需龍虎夾緊,否則就會漏掉,這里說的左右龍虎砂山就是上面提到的形,即環(huán)境空間,它象一個容器一樣,容納了“隱而難知的氣。砂山之前還有朝山,開面向里,不拘遠(yuǎn)近,俱名有情,遠(yuǎn)朝(朝山)及前后左右之砂皆以真面相向,無破碎尖射兇頑為融結(jié)?梢婏L(fēng)水中,朝山、砂山這一形不得與氣沖實,應(yīng)該以其護衛(wèi)區(qū)穴,不使風(fēng)吹,環(huán)抱龍情,不逼不壓,不折不竄。因此村基選址必須前有朝山,后有來龍、大帳,左有青龍、右有白虎,仿佛一個大四合院,全院的唯一出口就是水口,水口為一方眾水所總出也,真好象四合院的大門,既是進(jìn)出村口的關(guān)口,又是溢氣的通道。
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