清流城太極風(fēng)水出人才官員

清流風(fēng)水、風(fēng)水網(wǎng)、風(fēng)水大師、算命網(wǎng)、算命大師

    清流縣具有得天獨(dú)厚的天然地理環(huán)境資源，首先整個(gè)城關(guān)的流水就是非常典型的太極形；來(lái)龍山脈和北山構(gòu)成游龍戲珠的景觀；龍山又和西山構(gòu)成龍鳳呈祥；還有活生生的拜山、鵝山、鯉魚山。只要就現(xiàn)有地理景致略作修飾改善，就創(chuàng)造出天下獨(dú)有的自然景觀，足以吸引世界的目光。
  
    龍津河呈s形穿過(guò)清流城關(guān)，把城關(guān)分割成兩個(gè)半圓，構(gòu)成典型的太極陰陽(yáng)兩儀。南寨象個(gè)打坐的老道，和東華山的鵝峰，儼然像兩位專注的老人面對(duì)城關(guān)，所以堪輿家就把城關(guān)喝形為“兩老觀太極”。從風(fēng)水角度來(lái)看美中不足的是原來(lái)龍津河太淺，水流嘩嘩作響，風(fēng)水認(rèn)為“水鳴則哀，”所以不宜人居，嵩口電站建起后有所改變，但冬天水淺時(shí)仍然會(huì)出現(xiàn)水鳴。清流水口兩山緊夾，相對(duì)伸出兩片巖石形成水口，所以喝形家們就把它命名為“獅象交牙”，惜已遭破壞，且出水巳字，字向欠佳。原來(lái)在水口上游建了一座戌辰走向的大橋，讓水出未字，后大橋改建走向略有改變。如果能在下游筑一水壩略高嵩口壩水面，長(zhǎng)期保持恒定的水平。這樣可以改善清流河水的水質(zhì)，因?yàn)閿r河壩不象發(fā)電水壩讓水從底下走，而是讓它從壩面上走，油跡污水就能及時(shí)流走。風(fēng)水也要求水質(zhì)清潔，才能化水為“財(cái)”的。同時(shí)可以借這個(gè)水壩來(lái)改變水口走向，則會(huì)更適合人居。
   
    對(duì)清流太極的兩儀即小城關(guān)和坪背的布局。從形體上看城關(guān)背靠來(lái)龍雄強(qiáng)有力是為陽(yáng)極，應(yīng)在陽(yáng)極的城關(guān)中心點(diǎn)建一亭子或假山，這樣體現(xiàn)了陽(yáng)中有陰，因?yàn)轱L(fēng)水認(rèn)為山靜為陰。坪背背靠鳳凰山相對(duì)低伏是為陰極，所以應(yīng)在陰極的坪背中點(diǎn)挖一水池，因?yàn)轱L(fēng)水認(rèn)為水動(dòng)為陽(yáng)，體現(xiàn)陰中有陽(yáng)的平衡觀念。并且今后城關(guān)坪背建筑和街道的所有規(guī)劃布局，均圍繞兩個(gè)中點(diǎn)對(duì)稱展開，逐步完成兩儀的建設(shè)，把不規(guī)則的道路切割逐步消除。同時(shí)把省道從牛石塘拐向供坊、橋下、王家排，過(guò)劉坊接三角坑出十里鋪，繞開小城關(guān)；風(fēng)水認(rèn)為路為“旱水”，所以它也就成為大城關(guān)的腰帶水。
   
    如果站在北山上，可以看到一條山脈從西南方蜿蜒起伏而來(lái)，象是一條蒼龍奔騰而至，到城關(guān)南寨即伏下龍頭，張開寬大的龍嘴吮吸龍津河的清流，象隨時(shí)要抬頭把水灑在北山上，這一景觀被喝形為“游龍戲珠”。從風(fēng)水上說(shuō)北山是清流來(lái)龍的案山，但太近太高，給人以逼壓感，風(fēng)水學(xué)認(rèn)為“前山逼壓，人丁不旺”，清流縣志也認(rèn)為“局面太促”。清流城關(guān)人口每發(fā)展到一定數(shù)量時(shí)，就有天災(zāi)人禍發(fā)生，使人口降下來(lái)。因此去除北山是做大城關(guān)的必要之舉，但如果全部挖掉，則龍無(wú)珠而山無(wú)案，也不可取，應(yīng)保留必要的高度，以沒(méi)有逼壓感為度。
   
    站在南寨上眺望北山，只見北山向南伸出曲折的一溜小山，從化工廠后面伸展到縣醫(yī)院后面，像只展翅的鳳凰，正向龍山飛來(lái)，形家們把它想象為翔鳳。所以又有人把城關(guān)喝形為“龍鳳呈祥”。可惜上世紀(jì)80年代末開公路把鳳凰的左翅膀斬?cái)嗔�。老百姓把清�?0年的政壇振蕩和它聯(lián)系起來(lái)，在風(fēng)水理論上可能是不能成立的，倒反映了群眾對(duì)保持風(fēng)水完美形象的要求。如在原來(lái)山脈處建跨街的房子連接斬?cái)嗟纳矫}，把翅膀接回去，也算補(bǔ)救的措施。為了美化這只“鳳凰”，應(yīng)該改變西山植被，種上紅葉植物，使它變成一只“火鳳凰”，獨(dú)立看是“西山紅葉”，合起來(lái)看則“龍鳳呈祥”更多彩。
   
    站在北山如果只看南寨和小城關(guān)，那么小城關(guān)又像撒到河里的一張手網(wǎng)，和它連在一起的南寨就是老漁翁了，所以又有“漁翁撒網(wǎng)”一說(shuō)。為此還引發(fā)過(guò)一場(chǎng)爭(zhēng)論：在城關(guān)的東南邊有一座小山包，位于衙門的巽方，一些風(fēng)水流派認(rèn)為在這里建塔主發(fā)文貴；部分人認(rèn)為在此建塔，則將魚網(wǎng)撐破讓魚溜掉，而出不了人才。所以以前曾在小山上建過(guò)塔，而后又被毀掉（ 毀塔原因另有一說(shuō)是塔影投射在一個(gè)財(cái)主家的屋頂上而致）。但考查歷史在明末有塔的40幾年里，人口不足十萬(wàn)的清流縣五品以上的官員出了8個(gè)，七品以上的出了24人，似乎有塔是起了促進(jìn)出人才的作用。所以有人認(rèn)為網(wǎng)罩住的是清流的人才，要象泉州一樣用雙塔撐起永春的“網(wǎng)”，清流人才才能脫網(wǎng)而出。在大城關(guān)龍津河太極水的西北入口處有一個(gè)淺灘，緊貼河灘邊有一綹逆水而上的小山，象是只漏網(wǎng)的鯉魚，正搖頭擺尾在此躍“龍門”呢，所以就叫“鯉魚躍龍門”。因此再建“雁塔曉鐘”，讓大量的清流“鯉魚”脫網(wǎng)而出，到此跨越龍門，走向世界。   
   
    再看看在太極水之外西南邊的那座“拜象山”，它和來(lái)龍山隔著南區(qū)，南北相對(duì)，來(lái)去相反。如果站在來(lái)龍山下的水廠看它，活生生的一只匍匐在地的大象，確實(shí)維妙維俏，你看象頭朝向龍山所來(lái)的南方，表現(xiàn)了它的臣伏和歡迎，襯托了龍山的主人地位，這是非常符合風(fēng)水大地來(lái)龍的要求的：“有迎的、有拜的”，因此被形家們喝形為“拜象山”。前幾年電廠在山上建了個(gè)輸電塔，有些象大象背上的華蓋，也增色不少。我們要好好地保護(hù)它，讓這只恭順的大象盡它的迎拜職責(zé)。 
   
    在大城關(guān)太極水之外的東邊也有一座東華山，它發(fā)脈于較遠(yuǎn)的筆架山，從東南方橫穿過(guò)來(lái)，在s形龍津河的東南出口處剎住，與南寨相對(duì)而立，緊密夾住清流的水口。如果站在城關(guān)東門橋看對(duì)面的東華山，來(lái)山象是一只亮開翅膀，飛撲而下的鵝，把頭鉆到龍津河好像在叨龍須，所以就被喝為“鵝山”。我們也不要去打擾它，省得它要咬人，就讓它在那叨龍須攔水口吧。
    
    就風(fēng)水來(lái)說(shuō)，清流南區(qū)屬離，主虛幻、華麗，可作為娛樂(lè)區(qū)開發(fā)；東北片（現(xiàn)北區(qū)）為艮、為天市、為財(cái)富，可作商業(yè)經(jīng)濟(jì)區(qū)來(lái)開發(fā)；西北片（含劉坊、王家排）為乾為老人、為休養(yǎng)，可作別墅區(qū)開發(fā)；北區(qū)（北山后面）為坎，為魁星，可作為文化教育區(qū)開發(fā)。