唐朝風(fēng)水名師與福人葬福地傳奇故事

    唐朝時(shí)期，有一個(gè)聞名于世的地仙名叫泓治大師，他是一個(gè)受朝廷重視的風(fēng)水師，但他喜歡云游名山大川，過著自由自在的神仙生活，并愛在大自然中尋龍布穴，一次泓治大師從東都洛陽云游回來，對(duì)當(dāng)時(shí)的老宰相說：“我這次在關(guān)門路左旁尋得一處真龍之穴，從來龍氣勢(shì)來講，九峰連續(xù)曲曲而至，猶如大將軍出陣，匹馬單刀直入金盆，明堂寬闊能容馬，小溪水之玄曲曲，經(jīng)向上而消，最妙的是來龍巒頂，有一池清澈的養(yǎng)龍水。穴位左右砂峰山巒起伏，一層高過一層，而且是旗幡招展左擁右抱。案山一字橫過，案后露出沖天文筆尖峰。此局乃左水倒右，水口位砂巒獅、象形緊鎖兩旁。在此地葬后定能出宰相”，老宰相聽后心感驚奇，問道：“誰人有福得而居之？”，泓治大師云“老相爺應(yīng)向吾皇稱病，在家休息三日，你的屬下必定前來請(qǐng)安問候，我藏身于簾子后面靜觀，看那位有福之人出現(xiàn)，就將此地贈(zèng)之”，老宰相聽后覺得此法甚妙，便依法而施之。

    稱病三天之中，上自皇親國(guó)戚三公六府，大小官員無不前來問候，泓師于簾后靜觀之，可見之人，不是無福消受，就是無德居之，或者是沒有更大的鴻福，還說：“這些人就算是葬下此地，不但無福消受，反而會(huì)帶來禍患”，心中正嘆息間，突然門外傳來仆人的通報(bào)聲，說：“京尹源乾曜在門外等候召見”，由于他的官職太小，老宰相正想拒之，只聽泓治大師說道：“正主來了，快快召見”，宰相聽后于是召見了源乾曜，原來源乾曜并不是前來看望宰相的，而是前來請(qǐng)假的，宰相心中正煩，只聽簾后泓師說道：“此人貴與爾平，不可怠慢，此地非他莫屬”。宰相正要開口，忽聽源乾曜眉頭緊鎖地說道：“我家祖墳在洛陽關(guān)門，今年家中父親又去世了，請(qǐng)?jiān)试S我告假回家辭別”。（據(jù)禮記上說“當(dāng)時(shí)凡是家里死人下葬的日子、舉行法事的日子，后人、親戚、朋友都要到墳前辭別”）老宰相與泓師一聽，正合其意。于是老宰相就把泓師的話給源乾曜講了一遍，并要源乾曜與泓治大師一同回去，助他得到風(fēng)水寶地葬親。而源乾曜卻推辭說：“我為官清廉，家里貧窮，沒有錢財(cái)買如此好的風(fēng)水寶地，并且以吾的身價(jià)，沒有資格請(qǐng)泓治大師為其葬親”，在源乾曜的再三拒絕下，宰相與泓師只能嘆而罷之，源乾曜就自己回家去了。

    事過兩年，泓治大師再度云游洛陽路經(jīng)關(guān)門時(shí)，他就尋訪源乾曜的老家，并問其祖墳位置，這真是無奇不有，巧到毫巔，原來源乾曜父墳于兩年前，正葬在泓治大師所要贈(zèng)給他的穴位上，泓治大師眼睛一亮，頭腦中翁翁作響，于是打開羅盤立向消砂，前觀后察，審視良久，心中嘆道：“真是上天之造化，福人自會(huì)居福地也”，而且堂局之中，該落之位現(xiàn)已落，該起之所現(xiàn)在也起了，該修之地也已培補(bǔ)，該去之位也已經(jīng)除去。泓治大師回去后，將此事的真況告訴了老宰相，并說道：“真是天助源乾曜富貴啊！”。
后來源乾曜果從京尹一直提升到宰相，其發(fā)的速度之快，也不過是二十年內(nèi)的功夫。

    在古時(shí)候流傳至今的風(fēng)水故事，千奇百怪各有妙意，若究其這些故事的來源，大可分為兩類，一類為皇家的較正統(tǒng)，并有記載的風(fēng)水故事，另一類則是流傳于民間的風(fēng)水故事，流傳于民間的大多代有地方特色與神秘色彩，有的是作者記錄或親眼所見的，有的則是道聽途說牽強(qiáng)附會(huì)，不過它可以增加易學(xué)愛好者的見聞，也可以讓人們受教，不過千萬不要迷信，吾錄這些故事于很多古書之中，如《太平廣志》《浙江通志》《地靈人杰錄》《湖廣通志》《江西通志》《地理諸說》《處州府志》《蘇州通志》《聞奇錄》《池州府志》《吉安府志》《順慶府志》《隨書》《朝野僉載》《晉書》《四庫提要辨證》《遵生八箋》《青巖叢錄》《烈女傳》等等，讓大家能從中吸收有價(jià)值的內(nèi)容。