名人風水傳說、名人風水地理—天王祖墳

    清朝末期洪秀全，原名洪仁坤、洪火秀，原為廣東花縣（今廣州市花都區(qū)）福源水村人，后來移居到官祿布村。洪秀全是太平天國農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖，建立了太平天國，自稱天王，1853年以南京作為首都，改名天京，1864年在天京病逝，太平天國在他死后不久滅亡。

    據(jù)一位對太平天國并無敵意的英國翻譯兼代理寧波領(lǐng)事富禮賜在其所著的《天京游記》中記載：天王有王冠，以純金制成，重八斤；又有金制項鏈一串，亦重八斤。他的繡金龍袍亦有金紐。他由內(nèi)宮升大殿臨朝，亦乘金車，名為圣龍車，用美女手牽而走。洪秀全祖輩只是農(nóng)民，為何洪秀全會富貴煊赫至此呢？這跟洪家祖墳選址有無關(guān)系？洪秀全的敗亡是否與祖墳被挖有關(guān)系？　　

　  洪秀全的祖墳位于廣東省花縣之北的芙蓉嶂山上，芙蓉嶂位于芙蓉鎮(zhèn)之北，海拔360米，處于縣北群山之中，山峰重疊，狀若芙蓉。又因綿亙于該縣中部平原之背，一字排開，宛若屏帷，故稱芙蓉嶂。山之南，有白水稆，又名西山瀑布，其狀如同白練自50米高處分五級瀉下，濺石飛花，傾注入潭，其聲轟轟。曾有文人墨客詠之為峭壁中懸一段云，青山橫為玉龍分。勢傾河漢難窺測，聲雜風雷駭聽聞。當暑向人寒瑟瑟，凌空觸石雨紛紛。

    芙蓉嶂雖為風水寶地，但長期以來，外地人很少知道。后來被一位風水大師賴布衣發(fā)現(xiàn)，芙蓉嶂才逐漸名聲遠播。賴布衣是江西省定南鳳崗村人，約1276年宋朝末年，出生于風水名門世家，原名賴文俊，布衣是他的自號。他少年時，就得到父親賴澄山的真?zhèn)鳎?8歲就行走江湖，以風水相術(shù)為生。他在粵北群山中發(fā)現(xiàn)龍脈南延，氣勢磅礴，十分高興，決心要跟蹤龍脈。他沿著龍脈出南雄，過曲江，下英德，越清遠，入花山北部山區(qū)，來到芙蓉嶂。他見氣勢不凡，認為此乃龍脈之結(jié)穴。臨行時口占偈語一首：頭頂芙蓉嶂，腳踏土地壇，右有覆船崗，左有鶯蜂竇（窟穴的意思），鰲魚把水口，獅、象守門樓。誰人葬得中，代代王公侯。原來這山南麓，有三個小山崗?fù)黄�，居中的名土地壇最大；左、右兩邊的分別名叫覆船崗、鶯蜂竇。正南面約一公里之遙，又正好與三座山崗相對。其中間一座名鰲魚崗（后人訛傳為鯉魚崗），左、右兩邊相距各幾百米處，有名叫獅、象兩山，均以形似而得名賴布衣在芙蓉嶂住了幾天后，便告別村民離開。聽說他又跟蹤龍脈，以后去過南海、順德、番禺、寶安，直到九龍又住下一段時間，然后租一小船去海南島，從此銷聲匿跡、不知所終，只有他留下的詩在花縣一直流傳。

    清朝嘉慶年間，廣東梅縣石坑鎮(zhèn)有洪族一支全家遷來花縣福源水村定居，不到兩年，洪老漢逝世，初葬于福源水村附近。洪老漢的二兒子洪英倫稍懂風水相術(shù)，他得知芙蓉嶂的風水詩后，于是便按照詩中所指，到芙蓉嶂察看，見果然為風水寶地。于是選定位置，把父親尸骸遷葬到此，重建了墳?zāi)�。墓形像一座太師椅，用青磚砌結(jié)，正中有花崗石造的墓碑，碑上款刻嘉慶二十年秋谷旦吉日重修，正中是清顯祖考諱公三洪公大人墓，落款是祀男英繹、英倫、英緘、英緯，孫會玄同立。
　　
    1851年，洪公三的第六代傳人洪秀全在廣西發(fā)動了震驚中外的太平天國起義，席卷半個中國，定都天京，成為太平天國的天王，應(yīng)了賴布衣六百年后必有王者出的預(yù)言。但他只當了十三年天王，太平天國就失敗了，實現(xiàn)不了賴布衣：世代出公侯的預(yù)言。有人說，這是因為清廷派人挖了洪秀全祖墳的緣故。

    太平天國起義爆發(fā)后，一路勢如破竹，這引起了咸豐皇帝的極大恐慌，他一方面下罪己詔，穩(wěn)定人心；另一方面卻又下令：查明逆賊洪秀全、馮云山、韋正祖，先經(jīng)廣東花縣、廣西桂平發(fā)掘，密飭各該州、縣明察暗訪，務(wù)得該首逆及逆諸三代確實墳?zāi)�，悉加掘毀，并其坐山后，概行鑿斷，以消逆焰而懲大憝。花縣知縣牟崇齡收到上諭后，即奉命急將洪秀全之祖墳掘毀。洪秀全的祖墳雖然被毀了，但是，或許是芙蓉嶂積聚的王者之氣太強吧！洪秀全還是當了十幾年的天王，直到病死。而清廷挖掘洪秀全祖墳也起到了部分作用，賴布衣代代王公侯的預(yù)言并沒有實現(xiàn)，愛新覺羅的清王朝仍然茍延殘喘了幾十年。

    洪秀全之祖墳，在花都市芙蓉帳度假村內(nèi)，人稱此穴為〈九腦芙蓉帳〉；石龍行來，形成九腦芙蓉帳，橫樑枕嵴，中心出脈，兩側(cè)盤龍四條有情，可惜主龍臨穴直硬不化，欠高大。無帖穴砂；前面龍虎情意欠佳，局不美，無外秀，水口關(guān)攔不夠密實, 故逆天而行，將帥異心,只能英雄氣短，慘局收場。