三關(guān)古墓風(fēng)水欣賞（神墓傳說(shuō)）

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    圖一：三關(guān)虎墓衛(wèi)星圖巒頭

    圖二：墳?zāi)梗ü拍梗?/p>

    圖三

    圖四

    圖五：朝向

    關(guān)于李氏三關(guān)虎墓有一個(gè)傳說(shuō)。相傳明朝成化年間，王德娘的兒子為安葬已故的母親，將一風(fēng)水大師請(qǐng)至府上。好茶好酒供奉三載，未見大師有所作為。王德娘兒子為母尋穴之心甚為焦慮，而大師卻裝聾作啞，視若無(wú)睹。王德娘兒媳婦非常聰明，從大師口中探得大師已找得風(fēng)水寶地，但只因此地風(fēng)水存在“要發(fā)丁先失丁”原因，不敢告訴李氏后人。王德娘兒子權(quán)衡再三，決定一搏。風(fēng)水大師見王德娘兒子決意要在此修墓，就要求王德娘兒子給長(zhǎng)子說(shuō)親，并擇“進(jìn)金”和婚禮同日舉行。風(fēng)水大師還囑咐族人待新人入洞房后，釘好門窗，好生把守，絕不能讓新人外出。當(dāng)日墓修好，安葬的“吉時(shí)”定在子夜時(shí)分。吉時(shí)快到，曠野中突聞虎嘯三聲，新郎在洞房?jī)?nèi)焦躁萬(wàn)分，打破窗戶躍入莽莽夜幕中。“進(jìn)金”吉時(shí)到，墓坪即現(xiàn)血泊三灘，大師知“失丁”已無(wú)可避免，隨即左手托羅盤于胸前，右手食指直指天穹，站立在墓前高喊：“半夜夫妻八百丁”。李氏后人急得直叫：“大師，大師，不夠！不夠！再些……”。大師急中生智，抓起祭臺(tái)上的一盒楊梅撒向空中，高聲喝道：“一盒楊梅傳三界！”。從此，李姓族人得益虎墓的靈氣，人丁興旺，事業(yè)大成。據(jù)說(shuō)，于當(dāng)時(shí)大師的“喝龍”不無(wú)關(guān)系。 
     
    三關(guān)虎墓因李氏王德娘威靈遠(yuǎn)播，有求必應(yīng)，惠澤民眾。數(shù)百年來(lái)四方的李姓族人都到三關(guān)虎墓求財(cái)、求子、求功名保平安，不準(zhǔn)外姓人求拜。但還是有不少外姓人偷偷前來(lái)求拜。其實(shí)來(lái)祭拜三關(guān)虎墓的外姓人都是仰慕虎墓之靈驗(yàn)前往祭拜的。1985年宗教政策得以落實(shí)，信仰自由，對(duì)外開放，來(lái)祈福拜祭的信眾越來(lái)越多，從此祭拜的人不再局限李姓族人。近年更有信士感其靈驗(yàn)，千里祈福，香火逐年旺盛，善客年逾數(shù)萬(wàn)。眾口相傳，譽(yù)滿八閩，間及九省，尊為神墓。時(shí)常還有港臺(tái)同胞也來(lái)祭拜。每年清明節(jié)前后的黃道吉日以及農(nóng)歷八月二十四日太婆誕辰日，祈福祭拜的場(chǎng)面極為為壯觀。來(lái)自四面八方的游客香客絡(luò)繹不絕，人山人海，各種轎車多達(dá)數(shù)百余輛。祭拜貢品堆積如山，鞭炮聲震耳欲聾，接連不斷。還有信徒，除夕之夜，在三關(guān)虎墓陪李氏王德娘“過(guò)年”。 2010年農(nóng)歷3月期間，福建電視臺(tái)，寧德電視臺(tái)分別派記者到三關(guān)虎墓采訪，都報(bào)導(dǎo)到三關(guān)虎墓幾百年來(lái)在人們傳說(shuō)中幾乎成了座神墓，終年香火旺盛。

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