蔣介石與風(fēng)水大師肖萱

    蔣介石八歲時(shí)，其父蔣肇聰因病去世。蔣肇聰，字肅庵、明火，在浙江奉化溪口鎮(zhèn)經(jīng)營(yíng)玉泰鹽鋪。他先后娶了三個(gè)妻子．原配徐氏，生一女—子，女名瑞春．子名周康，字介卿，號(hào)錫侯。徐氏病故后，續(xù)娶孫氏為繼室，不久亦病故，乃又娶蔣介石生母王采玉為填房。

   王采玉于1864年12月17日(陰歷十一月卜九日)出生在浙江省嵊縣葛溪村，該村位于奉化與嵊縣的交界處。王采玉祖上是大明洪武年間從奉化連山遷來的。王采玉祖父王毓慶，是清朝的迪功郎，父王有則，以販賣土產(chǎn)為業(yè)。娶歡潭鏡振昌之女為妻，生三子。后續(xù)弦姚氏，王采玉乃姚氏所生。原嫁奉化縣下蹕駐曹家田村竺某為妻．青年喪夫。遂歸娘家寡居，茹素念佛，粗通文字。經(jīng)其堂兄王賢東的說合，再醮歸溪口蔣肇聰為填房。1887年10月30日生下蔣介石。蔣介石父染時(shí)疫病逝后，其同父異母長(zhǎng)兄蔣周康提出兄弟分家，王采玉及蔣介石和妹蔣瑞蓮分得老宅三間樓房、田地三十余畝和—片竹山。

    1903年，蔣介石 16歲，入奉化縣城的風(fēng)麓學(xué)堂讀書，接受新式教育．從此，離開了生母，投入政治斗爭(zhēng)的旋渦之中。1921年6月14日，王氏因患心臟病去世。享年57歲。時(shí)蔣介石已進(jìn)入了國(guó)民黨上層井初露了頭角。1920年經(jīng)孫中山委任為粵軍第二軍總參謀長(zhǎng)，但由于二軍的高級(jí)將領(lǐng)多不聽他調(diào)遣，蔣憤然離開部隊(duì)，回鄉(xiāng)閑居。蔣事母甚孝。母病間，親于床前伺候。王氏自知不起，對(duì)蔣談起身后之事。王氏說：“瑞元<蔣介石名中正，字介石，原名瑞元．譜名周泰，學(xué)名志清)，我歸西后，你千萬不要把我與你父合葬。”王氏為何不愿與丈夫合葬呢？原來，時(shí)蔣介石之父葬于溪口鎮(zhèn)北一里許的桃坑山，其父的前妻徐氏、孫氏與其父合葬。蔣之生母若葬于此，必屈居于徐、孫之下。這是王氏所不愿的。事母甚孝的蔣介石自然遵從母命，王氏病逝后．因一時(shí)沒找到合適的基地，便沒有將其母入土。

   時(shí)有一湖北人姓肖名萱，字紉秋，為老同盟會(huì)會(huì)員．其人佞佛，染有鴉片癖，卻精通堪輿學(xué)，時(shí)浪跡于上海。蔣介石慕其名，遂經(jīng)友人介紹，登門拜訪，請(qǐng)肖萱為其母擇一風(fēng)水寶地。肖萱觀蔣相貌知其很有發(fā)展，只是時(shí)運(yùn)不至，遂慨然相允。當(dāng)即隨蔣到了奉化溪口．

   奉化溪口，乃為剡溪第九曲的出口處．故名溪口。溪口鎮(zhèn)山環(huán)水抱，風(fēng)景佳麗，流溪近百。其溪水主要為曇溪、錦溪，剡溪。剡溪發(fā)源于四明余脈橫溪嶺，迂回曲折，凡九曲，與其兩溪匯于甬江．東流入海。第一曲為“六昭”，傳王羲之隱居于剡溪間，晉帝六次下詔書征其入朝，王均推辭不就，故名“六詔”。第二曲為“蹕駐”，傳吳越王錢繆曾駐蹕于此．因此得名。溪口鎮(zhèn)即位于第九曲的出口處。溪口鎮(zhèn)街居剡溪北首．與溪邊相連，街長(zhǎng)一里半，位于四名山南麓。蔣介石的老宅距鎮(zhèn)口五百余步，坐北朝南。此房為蔣分家時(shí)分到蔣介石名下，立名曰“豐鎬房”。

   肖萱在蔣介石陪同下抵溪口后，蔣自然盡情款待。肖萱在酒足飯飽之后，即踏遍了奉化的山山水水。奉化的武嶺(又稱武山)為溪口的屏障。武嶺與平地相接，過此則有高出水面數(shù)丈的高丘，高丘又歸溪而止，狀似伏龍吸水，而且當(dāng)?shù)乩习傩斩挤Q此地為“龍頭”。鎮(zhèn)上掌權(quán)者歷年來都禁止村民于此挖掘開發(fā)，說是怕破了溪口的風(fēng)水。在這里的高丘之上，建有一座文昌閣，是溪口的十景之一，時(shí)閣因多年失修，楹棟欹斜。文昌閹兩邊筑有石級(jí)，盤旋通道，西首溪邊有—大樹，盤根錯(cuò)節(jié)，廣可丈余。向南循緞而下，臨溪有一座水泥橋，名“憩水橋”，憑欄觀魚，水清見底，名為“碧潭”。蔣氏先祖蔣元風(fēng)有詩(shī)云：“奎曜沖牛斗，閣同霄漢通，嵐從腳下起，霞傍頂尖紅，九曲波濤靜，千山樹木祟。”前人還有詩(shī)云； “水碧漣漪靜，羨魚別有天，為龍應(yīng)不遠(yuǎn)，飛去只當(dāng)前。”蔣介石對(duì)這首詩(shī)是極贊賞的，特別是詩(shī)中的“為龍”二宇。

   在武嶺的南麓東滸，沿岸遍植桃花。岸下泉水叮咚，清沏可愛，到了冬天，泉水依然如故且不凍。故名為“武嶺浪暖”，為武嶺十景之一．蔣元風(fēng)亦于此賦濤曰：“兩岸夾桃花，中間—水屈，泉溫由土脈，凍解不關(guān)風(fēng)。”文昌閣、龍頭一帶，是人們所共認(rèn)的好風(fēng)水寶地。肖萱看了之后，對(duì)蔣介石道：“這地方風(fēng)水是好．但此地不能建墳，若建墳．必定破土，破土則要?jiǎng)育埫}．先人們傳的不讓于此動(dòng)土是請(qǐng)高人看過此地的風(fēng)水。”肖萱指著欲倒蹋的文昌閣說：“這座文昌閣不能倒，若倒了也要破風(fēng)水。”

   最后，肖萱選中了溪口北面約三華里白巖山魚鱗岙中壟。整個(gè)地形看去像座彌勒佛，墓穴就點(diǎn)在彌勒佛的肚臍眼上。山下有座白巖廟。肖萱告訴蔣介石，說這里的風(fēng)水極好．是龍脈。地理之道首重龍，凡龍?bào)椿⒕嶂畡?shì)，必出大貴之人。但建墓時(shí)不可過多的用石板水泥，以免把龍穴壓迫過重。肖萱說完又嘆道：“今泄露了天機(jī)，要斷子絕孫的。”蔣當(dāng)即表示其必不忘肖之大恩。之后，蔣尊從肖之語(yǔ)，對(duì)其母之墳．只筑了一個(gè)饅頭般的普通墳狀。同時(shí)重修了文昌閣，并題名為“樂亭”。

   是年11月間，蔣介石為其母出殯歸葬。孫中山派許崇智為代表前來致祭，并親筆題寫了“蔣母之墓”。由胡漢民作的墓志，汪精衛(wèi)作銘，大書法家沈尹默書寫。墓的兩旁各豎一狹小石聯(lián)，聯(lián)文為：“禍及賢慈，當(dāng)日梗頑悔已晚；愧為逆子，終身沉痛恨摩涯。”此聯(lián)為張靜江(人杰)所書，蔣介石自撰，用的名字為“周泰”。胡漢民集漢曹全碑字跡題守墓詩(shī)，為：“供養(yǎng)嗟奚及，憂懷與歲長(zhǎng)，白云仍在望，竟擬老家鄉(xiāng)。”譚延間題·蔣太夫人像贊”，林森作誄辭，蔣自撰《先妣王太夫人事略》、《哭母文》。在蔣母治喪時(shí)，孫中山、張靜江等國(guó)民黨各方要人，均有祭文與唁電，后由葉楚傖搜集編為《哀思錄》印行。

   1923年冬，蔣介石在其母六十冥壽時(shí)，又在離墓址約半里許的山墩間，筑新式樣房三間，稱為“慈庵”，蔣親筆題寫了“慈庵”二字。說來也是巧合，蔣介石從1921年其母經(jīng)肖萱點(diǎn)葬后，官場(chǎng)上可謂平步青云。到1926年，便榮升為北伐軍總司令，特別是1930年蔣馮閻中原大戰(zhàn)后，蔣更是煊赫一時(shí)，中華民國(guó)的軍政大權(quán)，全握掌中。蔣便認(rèn)為自己今日能腰纏紫金、榮光無比，是母親葬地風(fēng)水的靈驗(yàn)。因此，蔣對(duì)肖萱甚是感激，遂任命肖萱為湖北省政府秘書長(zhǎng)．以示酬庸。因肖萱的鴨片煙癮太大，不勝秘書長(zhǎng)職的繁劇事務(wù)．蔣旋將其改為監(jiān)察院委員，這是個(gè)只拿錢不于事的閑職。除此之外，蔣還不時(shí)給肖萱以周濟(jì)。又按照肖萱的指點(diǎn)，對(duì)其母的墳塋，大加了修葺。此次修葺，將慈庵的舊宅拆除，另在距其母墓不遠(yuǎn)處造了規(guī)模較大的墳莊。此屋結(jié)構(gòu)為中西合璧，汁分三部分，進(jìn)門三門并列，外門上題額有“墓廬”兩字。慈庵里除了一些文字碑刻外，主要供奉著蔣氏曾祖蔣祈增以下歷代祖先。還有蔣的胞弟蔣瑞青的神主牌位。同時(shí)．蔣介石還把其父的神主牌位同母親牌位合在一起，以示雙親雖沒合葬，但其神已合攏。

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