風(fēng)水學(xué)的形勢論

    所謂形就是結(jié)穴之山的形狀。形是融勢聚氣的關(guān)鍵，生氣因勢而行，又因形而止�！对峤�(jīng)》上說：“形止氣蓄，化生萬物，為上地也。”因此，形是對勢的總結(jié)。如果沒有好形，那么則勢不能止氣不能凝聚，葬者沒有依靠。形有大小、高低、肥瘠、俯仰、正側(cè)之分，風(fēng)水家大致將其分為圓、扁、直、曲、方、凹六體。對它的基本要求是：第一，要止，行則勢不住、氣不聚。《管氏地理指蒙》曰：“形必欲止，止則污藏而有容。”第二，要藏，露則氣散于飄風(fēng)。《管氏地理指蒙》曰：“形不欲露，露則氣散于高峰。”第三，要方正，斜瀉破碎則穢氣所生。第四，要呈圓環(huán)狀，堂同周密，如此則氣聚而有融。

    山形的吉兇就是穴的吉兇，穴之吉兇就是人的吉兇。形好則人吉，凡是葬在粗惡、臃腫、峻急、突露、剝削、孤單、散漫、殘破的山上，都可能有兇災(zāi)破死不測的災(zāi)禍。

    關(guān)于山形的吉兇，《葬經(jīng)》是這樣說的：“形如負(fù)戾(戾，古代的一種屏風(fēng)。——編者注)，有壟中峙，法葬其止，王侯崛起；形如燕巢，法葬其曲，胙土分茅；形如側(cè)壘，后岡遠(yuǎn)來，前應(yīng)曲回，九棘三槐，形如覆釜，其嶺可富；形如植冠，永昌且歡；形如投算，百事昏亂；形如亂衣，炻女淫妻；形如灰囊，災(zāi)舍焚倉；形如覆舟，女病男囚；形如橫幾，子繞絕死；形如臥劍，誅夷逼督；形如仰刀，兇禍伏逃。”“負(fù)戾”是說背后有像御屏一樣的倚侍，“燕巢、側(cè)壘、覆釜、植冠”說的是山形圓方平正；“胙土分茅”就是裂土受分封的意思，“九棘三槐”即九卿三公；“投算”是亂雜的意思；“灰囊”是指水泉砂礫之地；“誅夷”是要夷滅其家族的意思。