建筑風(fēng)水學(xué)中始終追求的風(fēng)水寶地

    風(fēng)水學(xué)的五大要素是：龍、穴、砂、水、向，這也是構(gòu)成一塊風(fēng)水寶地的五個重要因素。其本質(zhì)則是氣。尋龍、點(diǎn)穴、察砂、覓水、定向的目的就在于尋找適和人體的吉?dú)猓�避開不利于人體的煞氣。風(fēng)水寶地的構(gòu)成，不僅要求“四象畢備”(所謂四象，即指“朱雀、玄武、青龍、白虎”四靈齊備。)，并且還要講究來龍、案砂、明堂、水口、立向等，也就是風(fēng)水家常說的龍、穴、砂、水、向。《陽宅十書》中說道，“人之居處，宜以大地山河為主，其來脈氣勢最大，關(guān)系人禍福，最為切要”，“陽宅來龍?jiān)瓱o異，居處須用寬平勢。明堂須當(dāng)容萬馬……或從山居或平原。前后有水環(huán)抱貴，左右有路亦如然”，“更須水口收拾緊，不宜太迫成小器。星辰近案明堂寬，案近明堂非窄勢。此言住基大局面，別有奇特分等第”。這是一種從大環(huán)境而言的風(fēng)水寶地模式。即要求北面有綿延不絕的群山峻嶺，南方有遠(yuǎn)近呼應(yīng)的低山小丘，左右兩側(cè)則護(hù)山環(huán)抱，重重護(hù)衛(wèi)，中間部分堂局分明，地勢寬敞，且有屈曲流水環(huán)抱。這樣就是一個理想的風(fēng)水寶地了。正如佛隱《風(fēng)水講義》中所說：“靠山起伏，高低錯落，曲曲如活，中心出脈，穴位突起，龍砂虎砂，重重環(huán)抱，外山外水，層層護(hù)衛(wèi)的發(fā)福發(fā)貴之地。”從現(xiàn)代城市建設(shè)的角度上看，也需要考慮整個地域的自然地理?xiàng)l件與生態(tài)系統(tǒng)。

    每一地域都有它特定的巖性、構(gòu)造、氣候、土質(zhì)、植被及水文狀況。只有當(dāng)該區(qū)域各種綜合自然地理要素相互協(xié)調(diào)、彼此補(bǔ)益時，才會使整個環(huán)境內(nèi)的“氣”順暢活潑，充滿生機(jī)活力，從而造就理想的“風(fēng)水寶地”——一個非常良好的生活環(huán)境。對于中國常見的背山面水的城市、村落而言，本身就是一個具有生態(tài)學(xué)意義的典型環(huán)境�？茖W(xué)的價值是：背后的靠山，有利于抵擋冬季北來的寒風(fēng)，面朝流水，既能接納夏日南來的涼風(fēng)，又能享有灌溉、舟楫、養(yǎng)殖之利：朝陽之勢，便于得到良好的日照;緩坡階地，則可避免淹澇之災(zāi)；周圍植被郁郁蔥蔥，既可涵養(yǎng)水源，保持水土，又能調(diào)節(jié)小氣候，獲得一些薪柴。這些不同特征的環(huán)境因素綜合在一起，便造就了一個有機(jī)的生態(tài)環(huán)境，也就是古代建筑風(fēng)水學(xué)中始終追求的風(fēng)水寶地。