廣州城市風(fēng)水格局決定興旺

    提起“白云珠水”四個(gè)字，很多人立馬會(huì)想起一個(gè)城市，這就是聞名遐邇的吉祥之都廣州。“白云”是指白云山，“珠 水”就是珠江。在今天，山水能夠成為一個(gè)城市的代名詞，這讓人們更加重視山水對(duì)于城市的影響了。在中國，有2000年歷 史的古城并不多，在2000年里一直持續(xù)發(fā)展的城市更是屈指可數(shù)。不少古城雖有過輝煌和顯赫，但后來日漸沒落，變成了廢墟。而廣州卻始終保持旺盛的活力，這是為什么？它昌盛不衰的奧秘在哪里？這個(gè)中國最早開放的門戶、海上絲綢之路發(fā)祥地，開了中國對(duì)外貿(mào)易的先河，它最早將中國和世界連接起來。異域的文明，在這里匯集交融；中華的文明，從這里傳向四 方。大自然恩賜這座城市太多的優(yōu)越，上天又賦予它恰當(dāng)?shù)臋C(jī)緣，于是廣州站立起來了，以高度的自信，注視著全世界。廣州打開了通向世界的大門，也打開了富裕吉祥的通道。
 
    神秘的五嶺是庇護(hù)廣州的屏障，五羊的傳說留下千年傳奇，神妙的鎮(zhèn)海樓到底鎮(zhèn)住了什么？達(dá)摩祖師為什么要把廣州作 為登陸中國的第一站？光孝寺孕育了廣州，它還隱藏什么不為人知的玄機(jī)？南越王墓又有什么真相要告訴世人？被譽(yù)為“羊”城明珠，黃金寶地”的廣州，有太多的秘密要告訴大家。千年廣州曾滄海，因?yàn)槊嫦虼蠛�，包容開放，廣州才顯得激情洶涌、氣勢(shì)浩蕩；因?yàn)榱⒆闵藤Q(mào)，包羅萬象，廣州才能傲然屹立于南海之濱。水的靈動(dòng)，的確有一種天然招財(cái)?shù)膽B(tài)勢(shì)。完全可以說，是優(yōu)越的地理環(huán)境成就了這座城市的輝煌。
  
    長(zhǎng)期以來，人們對(duì)風(fēng)水地理有一種誤解。其實(shí)，它一直是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是研究地質(zhì)、水文、日照、風(fēng)向、氣候、氣象、建筑、景觀等知識(shí)的一門綜合科學(xué)，也是趨吉避兇、避禍納福的一種價(jià)值取向。我們常說天人合一，是指 自然界的“天”、“地”、“風(fēng)”、“水”等與人類的和諧統(tǒng)一，與最近流行的可持續(xù)發(fā)展理論，其實(shí)是一脈相承。明白了 這些道理，許多問題也就應(yīng)刃而解了。在人體工程學(xué)的研究過程中，我悉心運(yùn)用其中的相關(guān)理論，結(jié)合傳統(tǒng)的堪輿知識(shí)，對(duì)一些城市做了研究剖析，破解了一些謎底，解除了不少迷惑，更為城市的發(fā)展提出一些新的看法。所有這些努力，都是希望能夠推動(dòng)中國城市的發(fā)展，這是很久以來埋在我心底的愿望。

    秦始皇收復(fù)百越嶺南
    公元前219年，消滅了割據(jù)的六國后，秦始皇把目光投向了南部百越之地——嶺南，就是現(xiàn)在的廣東和廣西，以為可以輕 松吃掉最后一塊肥肉了。驕橫的秦軍開始并沒有把這里放在眼中，但奇怪的是，本來攻勢(shì)猛烈的秦軍，到了嶺上突然就像中 了邪一樣，一個(gè)個(gè)失去了戰(zhàn)斗力，秦軍幾乎消耗大半，卻沒有取勝，最后狼狽逃竄。
 
    聽到兵敗的消息，丞相李斯將5個(gè)手指展開。對(duì)秦始皇說道：“皇上現(xiàn)在是天下至尊，可謂一手遮天。但一手有五指，且 長(zhǎng)短不一，難免有疏漏。況天地之?dāng)?shù)，無不對(duì)應(yīng)于萬物，世間山川河流，皆有靈性，物之所在，本是天意��！”
 
    數(shù)字“五”的玄妙
    原來“五”是一個(gè)神秘的數(shù)字，是吉祥如意的象征。天數(shù)五，地?cái)?shù)五，凡天地之?dāng)?shù)五十有五，這是所有變化的根據(jù)。而 更重要的是，五行反映著天地萬物的盛衰起落，意義非常重大。古人把數(shù)字分為陰陽，奇數(shù)為陽，偶數(shù)為陰。陽數(shù)中九為最 高，五居正中，九五為帝王數(shù)，稱為“九五之尊”。
 
    李斯精通陰陽五行之術(shù)，就講起了五行相生相克變化之妙。五行相生相克，交替運(yùn)用。它在天是氣，就有了寒、暑、燥 、濕的區(qū)分，在地是形，就有了金、木、水、火、土。形與氣互感，滋生了世間萬物。就這樣，木生火，火生土，土生金， 金生水，水生木，五行相生可以增強(qiáng)原力；反過來說，水克火，火克金，金克木，木克土，土克水，五行相克將會(huì)互損原力 。
 
     聽到這里，秦始皇已經(jīng)明白了，所謂順天行事，也就是要按照五行變化的趨勢(shì)，調(diào)和陰陽平衡，以達(dá)到天人合一。
 
    番禺負(fù)山險(xiǎn)阻
    其實(shí)，任囂所說的“番禺負(fù)山險(xiǎn)阻”，就是指廣東、廣西邊境的五嶺，也是長(zhǎng)江和珠江的分水嶺。它一直是天然屏障： “五嶺北來峰在地，九州南盡水浮天。”倚山臨海，是廣州的山形地勢(shì)；北控五嶺、近扼三江，是廣州的攻防要?jiǎng)�。趙佗洞 悉這個(gè)要領(lǐng)，為了防止北方戰(zhàn)亂南延，就構(gòu)筑了捍衛(wèi)番禺的三道防線：樂昌—仁化—南雄防線，英德—清遠(yuǎn)防線，石門要塞 防線。北來的兵將不攻破這三道防線，是到不了番禺的。
 
    廣州位于南嶺以南，南臨南海，形成一個(gè)向南方海洋傾斜的大斜面，地處三江匯流入海處，西江、北江、東江在這里匯 流入海，同時(shí)具有河港、海港兼?zhèn)涞牡乩韮?yōu)勢(shì)。五嶺不僅是南國都城一個(gè)天然屏障，還有著文化藩籬的象征意義。秦始皇建 都咸陽，有秦嶺的庇護(hù)；北京能后來居上，得益于燕山的護(hù)衛(wèi)。而早先的廣州雖在偏僻之地，卻能成為吉祥幸運(yùn)之都，自然 與五嶺的全力扶持分不開。名山大川對(duì)一個(gè)地方影響是深遠(yuǎn)的，山清水秀、物華天寶的地方，必定人才輩出，這是天人感應(yīng) 的結(jié)果。

    廣州從古代起，郡治、州治、府治、道治、路治和省治都設(shè)在這里，后來更成為南越國都。如果說北京是北方陸龍脈氣最盛的地方，是陸龍的精華所在，那么廣州則是南方海龍最旺的地方，是中國最著名的海都。上千年來，南北二城都閃耀著迷人的風(fēng)采，共同書寫著中國的燦爛。

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