廣州城市風(fēng)水格局決定興旺

  
    到漢武帝統(tǒng)一南越國的時候，廣州的經(jīng)濟已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)了。吳、蜀、魏三國鼎立時，吳國便將交州治所遷至番禺，因為 州治是從廣信遷來，便取“廣”字為州名，從此“廣州”的名字誕生了，而一個聞名世界的大城市也橫空出世了。
  
    廣州是幸運的，五嶺像長龍蜿蜒而來，層層環(huán)繞護衛(wèi)這座古城�？善婀值氖�，原本氣勢磅礴的山嶺，逼近廣州時，山勢 越來越平緩，高昂的龍頭失去了聳拔之勢，與北京的燕山山脈、軍都山相比，明顯缺乏王者之氣，這也是廣州陰柔有余剛性 不足的一個原因吧？不過這樣倒也沒有了兇險之氣，替代以祥和安寧之氣。廣州能夠千年盛行不衰，原因是多方面的，但不 可否認(rèn)五嶺天險的蔭萌作用。這是天賜廣州的吉祥之物，是陰陽五行調(diào)和最好的結(jié)晶。

    越秀山的傳說
    廣州城的開地之主是趙佗。當(dāng)初他趕赴廣州時，曾見到一座山，山的氣勢一下把他鎮(zhèn)住了。雖然趙佗也是經(jīng)歷過大世面 的將軍，但是總感覺這座山要向他說出什么秘密。一時興起，他拔出寶劍，對山大呼：“山大王，大王山，山大還是王大？ ”只見山峰紋絲不動，而他的身軀卻不停地晃蕩。猛然間，他感覺到了自己的輕狂，于是把劍放下，跪下磕頭說：“大山是 天生的將軍，我一個小小的凡夫俗子妄自尊大，多有冒犯，請將軍寬恕。”奇怪的是，聽了這些話，大山好像在微微點頭。 趙佗站起身來，感到山同他更近了，變得特別親切。他心中一動：“莫非這是天意，天降此山以助我？”原來他早生鴻鵠之 志，已有稱王之心。

 　 而就在同一時刻，遠(yuǎn)在幾千里外的咸陽，也發(fā)生了一件奇異的事情。立下曠世奇功的秦始皇，沉浸在江山一統(tǒng)的巨大喜 悅中。普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣，他擁有著最高的威望。然而，就在眾大臣的齊聲歌頌中，出現(xiàn)了一個不 祥之兆：一向身強體壯的秦始皇，忽然感覺胸悶難忍，并且經(jīng)常做噩夢。他夢見自己在前面跑，一匹大馬在后面緊追，從夢 中驚醒的時候，渾身大汗淋漓。這種從來沒有過的異象引起種種猜測。有人說是動亂將起的征兆，有人說是要出新王。

　  仿佛與這種說法相印證，星官夜觀天象，發(fā)現(xiàn)南方時常出現(xiàn)一片紫云，大量黃氣飄蕩在周圍。星官明白：這些都是王氣 的顯現(xiàn)，是要出天子的預(yù)兆。他不敢隱瞞，就稟報了皇帝。秦始皇大驚，立即派大將前去查看情況，并囑咐見機行事，破壞 王氣，維護秦朝江山。結(jié)果查明，王氣是來自番禺。于是，一行人馬朝著那里奔去。

　  趕到番禺時，他們來不及休息，立刻尋找氣源。在城北的越秀山上，將士們發(fā)現(xiàn)了異象。他們剛接近山腳，就有一股殺 氣迎面撲來。山上云霧繚繞，隱藏著威嚴(yán)的陣勢。大家仔細(xì)觀看這座山，發(fā)現(xiàn)龍脈既高又遠(yuǎn)，形勢雄大，霸氣沖天。特別讓 人驚異的是，山上有一處馬鞍狀的山岡，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，恰似一匹駿馬背負(fù)馬鞍準(zhǔn)備騰飛。難道這就是讓秦始皇夜夜做噩夢的大 馬？

　  大家不敢怠慢，立即動手挖掘，以斷絕王氣�？蓜偼谙氯�，令人震驚的事情就發(fā)生了。只見一股鮮血沖天而起，然后流 血不斷，周圍的山嶺都染紅了。所以南越自古有民謠云：“一片紫云南海起，始皇頻鑿馬鞍岡”。雖然秦始皇鑿斷了越地的 地脈，但這種霸氣無法完全消失，經(jīng)常閃爍在南國上空。

　  這個馬鞍山從堪輿學(xué)看來，其實就是廣州的“星頂”，是舉足輕重的龍脈咽喉。秦始皇挖山，不是要破壞廣州，只是想 破壞龍脈。

　  趙佗先前所見的大山，就是聲名赫赫的越秀山。他正是在這座山上獲得靈氣，贏得上天垂青，從而成為一代郡王。秦始 皇雖然發(fā)現(xiàn)了異象，卻未能完全斷絕隱患，反而促成了趙佗的偉業(yè)，這都是天意啊。如果沒有趙佗的南越國，也就不會有后 來根基穩(wěn)定的佗城，還有后來繁華吉祥的廣州。天子是天命所定，古城也是順天而存啊，看來天人合一的理念真是處處存在 。

　  廣州城的龍脈

　  第一次來廣州旅游的人，不能不來越秀山，甚至可以毫不夸張地說，不到越秀山，就不算到過廣州。

　  在廣州2000多年歷史發(fā)展中，風(fēng)水文化一直是最重要的。在中國，廣東人可能是最講究風(fēng)水的。大地有山川河脈，猶如 天有星象，太陽、月亮、星星都各有其位，位置不同，作用也不同，這與我的人體工程學(xué)倒是不謀而合，講的其實都是天人 合一。當(dāng)年秦始皇派人找“王氣”，實際上找的就是南方的龍脈。所以在很早以前，廣州就是塊風(fēng)水寶地。

　  深入廣州的越秀山，就是對廣州城影響最深的龍脈，雄起的姿態(tài)非常引人注目。南越、南漢、南明三個政權(quán)在這里建都 時，都以越秀山為靠山，把它作為鎮(zhèn)城的天賜寶物。

  　實際上，廣州自建城以來，所有的風(fēng)水設(shè)計和建筑布局，一直也都是圍繞著越秀山來的。越秀山還是廣州的風(fēng)水之脈， 這是由它的霸主地位決定的。在漢代的時候，趙佗就有意把宮殿布置在越秀山的正前方，與龍脈一線相承，得盡天時地理的 先機，贏得古都千年的興盛。

　  作為廣州建筑風(fēng)水的主山，越秀山的地位一直延續(xù)到明朝初年。當(dāng)時朱元璋聽了劉伯溫的建議，圍繞越秀山三面建城， 并在城東、城西、城南三面都修筑了濠溝，把北城墻修到越秀山腰，這樣可以化解山的霸氣，使它真正成為護衛(wèi)全城安全的 吉祥山神。雖然明朝君臣都擔(dān)心山的王氣太盛，會影響朱家江山，但又不舍得完全毀掉這塊寶地。他們擔(dān)心如果地脈一斷， 那么綿延數(shù)千里而來的神氣就不再連貫，將會徹底破壞了廣州的風(fēng)水，所以就惟獨留下北面的空缺。越秀山的王氣被圈住了 ，卻無意中成全了白云山，從此，北面白云山成為了廣州的主山。從南越王到后來的明清，雖然相隔1000多年，但廣州老城 址卻沒有很大的變化，以前是旺地，現(xiàn)在也是旺地，風(fēng)水觀念可以說千年不變。從這個意義上說，越秀山真的能影響整個廣 州城的風(fēng)水，自古至今沒有人懷疑這個結(jié)論，也沒有人敢嘗試去破解這個千古之謎。

上一頁  [1] [2] [3] [4] [5]  下一頁