楊公風(fēng)水－－陽(yáng)宅理氣用法

    要運(yùn)用好古楊公正法風(fēng)水學(xué)術(shù)的乘生氣迎堂氣，就得會(huì)靈活運(yùn)用了，必須以陽(yáng)宅進(jìn)出大門為此宅的立向方位取好此陽(yáng)宅的大門開(kāi)在吉位上，那陽(yáng)臺(tái)方位也同樣要取在養(yǎng)、生、冠、臨、旺方為大吉迎此吉方堂氣為大利，如陽(yáng)臺(tái)方位在沐、衰、病、死、絕、胎方位為兇，如迎此兇方的堂氣為大兇呀。 
    
    城市陽(yáng)宅風(fēng)水還可以用古楊公風(fēng)水法配合八宅八門風(fēng)水再配合宅主的生辰卦象來(lái)調(diào)整.按楊公風(fēng)水把室內(nèi)臥室,客廳,書房,灶位,取在十二宮的六秀方,又配合八宅八門風(fēng)水開(kāi)門立向方法把室內(nèi)臥室,客廳,書房,灶位也取在吉方,再按宅主及宅內(nèi)每一個(gè)人的生辰卦象床的方位取為與門相生方位,這樣調(diào)整可大利宅主及宅內(nèi)每一個(gè).均能逢兇化吉,當(dāng)然上面的方法主要是用于現(xiàn)化小區(qū)高樓陽(yáng)宅調(diào)整.如在農(nóng)村的陽(yáng)陽(yáng)宅,山水就在陽(yáng)宅外,兇風(fēng)來(lái)臨必兇,兇砂迎來(lái)必禍,農(nóng)村的房子進(jìn)行調(diào)整,唯一的方法只有改立大門,改立灶位,這樣的在調(diào)整下如此宅不是陽(yáng)差陰錯(cuò)的穴位話,那就可轉(zhuǎn)兇變吉富壽綿綿了,如此宅坐的穴位為陽(yáng)差陰錯(cuò)的話那,就是調(diào)整了灶門后,雖能逢兇化吉,但只是前三十年轉(zhuǎn)吉,過(guò)了三十年后克夫克妻又轉(zhuǎn)回兇宅,因?yàn)?quot;玄竅不通”。 
    
    在城市陽(yáng)宅風(fēng)水運(yùn)用楊公風(fēng)水中，多以理法和日法相結(jié)合，取客廳，財(cái)神位在六秀旺位，取書房于冠帶之，取生養(yǎng)吉位于臥室，旺位于廚房，廁所浴室則多在休囚之方。而論到陽(yáng)臺(tái)，陽(yáng)臺(tái)多開(kāi)在生旺之門迎堂之吉?dú)猓�不能開(kāi)在休囚之方迎堂之兇氣。關(guān)于幾套房子在同一樓層的問(wèn)題，在此也來(lái)講講，有的雖是走同一樓梯和電梯，但房子的坐向不同，相同電梯或樓梯，以每個(gè)房子坐向來(lái)論是不同位置的；而且就算立向一摸一樣的陽(yáng)宅，那房主的生辰又不會(huì)相同的,房主與陽(yáng)宅相配的結(jié)果是不同的,門門相對(duì)的陽(yáng)宅,一宅立子山午向另一宅立午山子向,雖然同走一電梯或一樓梯,那房子坐向不同,相應(yīng)的電梯各樓梯以每房子坐向來(lái)論是不同的位置的,應(yīng)吉兇也是不一樣的.就算同向同走一門道,而陽(yáng)宅的主人生辰也各異。退一百步來(lái)講,就算陽(yáng)宅同屬一層,同立一向同開(kāi)一門,同向同走一道一門,而且陽(yáng)宅的主人生辰都一樣的話,那這兩個(gè)陽(yáng)宅的主人的祖墳也是不一樣的,所以在之前我曾說(shuō)過(guò)陽(yáng)宅是一家風(fēng)水的重要組織之一,不能以一陽(yáng)宅定一家全部吉兇,不能以陽(yáng)宅來(lái)論家族的全盤風(fēng)水,祖墳與陽(yáng)宅在風(fēng)水上是相承一脈動(dòng)的,不能主觀思維的去認(rèn)為陰宅風(fēng)水好了就不用陽(yáng)宅風(fēng)水了,陽(yáng)宅風(fēng)水好了就不講究陰宅風(fēng)水了。總的來(lái)講,城市陽(yáng)宅只是在建筑模式上與農(nóng)村陽(yáng)宅有所不同,但城市風(fēng)水還是離不開(kāi)古楊公風(fēng)水的風(fēng)水基本原則的,只有靈活理解運(yùn)用好正宗楊公風(fēng)水,才真正能去了解城市風(fēng)水,布置、規(guī)劃、調(diào)整都市小區(qū)的陽(yáng)宅風(fēng)水，擇吉避兇，富貴長(zhǎng)久。