風(fēng)水名家王君植論建宅選址依山傍水

    依山靠水是風(fēng)水最基本的原則之一。山體是大地的骨架，也是人們生活資源的天然庫(kù)府。水域是萬(wàn)物生機(jī)之源泉，沒(méi)有水，人就不能生存�！赌�子·辭過(guò)》云：“古之民，未知為官室時(shí)。就陵革而居，穴而處。”考古發(fā)現(xiàn)的原始村落幾乎都在河邊臺(tái)地，這與當(dāng)時(shí)的獰獵、搏撈、采摘經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)。

　　依山的形式有兩類，一類是“土包圍”，即三面群山環(huán)繞，奧中有曠，南面敞開(kāi)，房屋隱于萬(wàn)樹(shù)叢中，湖南岳陽(yáng)縣渭洞鄉(xiāng)張谷某村就處于這樣的地形，五百里幕阜山余脈綿延至此，在東北古三方突起三座大峰，如三大花瓣擁成一朵蓮花。明代宣德年間，張谷英來(lái)這里定居，五百年來(lái)發(fā)展為六百多戶，三千多人的赫赫大旅，全村八百多間房子串通一氣，男女老幼尊卑有序，過(guò)著安寧的生活。

　　依山的別一種形式是“屋包山”，即成片的房屋覆蓋著山坡，從山腳一直到山腰。長(zhǎng)江中上游沿岸的碼頭小鎮(zhèn)都是這樣，背枕山坡，拾級(jí)面上，氣宇軒昂。有近百年歷史的武漢大學(xué)建筑的青翠的資辦山麓。設(shè)計(jì)師充分考慮到特定的風(fēng)水依山建房，學(xué)生宿舍貼著山坡，象環(huán)曲的城墻，有了個(gè)城門(mén)形的出人口。山頂平臺(tái)上以中孔城門(mén)洞為軸線，圖書(shū)館居中，教學(xué)樓分別立于兩側(cè)，主從有序，嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)稱。學(xué)校得天然之勢(shì)，有城堡之壯，顯示了高等學(xué)府的弘大氣派。

　　中國(guó)的城市大多是在大山大河之間發(fā)展起來(lái)的�！豆茏�·乘馬》云：“凡立國(guó)都，非于大山之下必于廣州之上。高毋近旱而水用足，下毋近水而溝防省，因天材就地勢(shì)，故城郭不必中規(guī)矩，道路下必中準(zhǔn)強(qiáng)。”商代的都城在令河南安陽(yáng)，這里群山環(huán)峙，北臨漳水，東濱黃河，桓水貫穿，考古工作者在安陽(yáng)小南海洞穴發(fā)現(xiàn)原始人的遺物，說(shuō)明這里很早就是人類的居住地。

　　六朝故都南京，濱臨長(zhǎng)江，四周是山，有虎踞龍盤(pán)之勢(shì)。其四邊有秦淮河入江，沿江多山鞏，從西南往東北有石頭山、馬鞍山、幕府山；東北有鐘山；北邊有富貴山；南邊有白鷺州和長(zhǎng)命洲形成夾江。明代高啟有詩(shī)贊云；一鐘山如龍獨(dú)西上，欲破巨浪乘長(zhǎng)風(fēng)。江山相雄不相讓，形勝爭(zhēng)夸天下壯。

　　依山靠水在軍事上意義很大，進(jìn)能攻，退能守，戰(zhàn)國(guó)時(shí)，雄心勃勃地秦國(guó)先后十一次遷都，都是依山靠水，最初以秦寧為政治中心，地址在今陜西華縣峪鄉(xiāng)一帶；東有鳳凰嶺作屏護(hù)，北有清水，西南有按渠水環(huán)繞。接著，秦國(guó)又造都雍城，東臨橋水，西依靈山，南臨汗河，北靠群城山，在軍事上，南捷漢中和四川通道，西扼河西走廊門(mén)戶。后來(lái)，秦國(guó)又遷都標(biāo)陽(yáng)，北卻戎狄。東通三晉。最后，秦遷都咸陽(yáng)，依山靠水，進(jìn)退自如，完成了統(tǒng)一大業(yè)。試想如果秦國(guó)不重視改變環(huán)境，還能夠建立強(qiáng)大的強(qiáng)國(guó)嗎？可見(jiàn)優(yōu)化環(huán)境是十分重要的。

　　風(fēng)水師認(rèn)為山東曲阜孔子舊宅的風(fēng)水最佳，地處泰山之下，沫泅二水交流，乃是平原得水之貴格，故子孫福樣綿延，千萬(wàn)年不絕。風(fēng)水師還認(rèn)為三國(guó)名將關(guān)羽的關(guān)帝廟選址極好，關(guān)帝廟不是修建在關(guān)羽的出生地山西解梁建城，而是選擇守在解城西北的一塊風(fēng)水寶地。這里北有硝湖水為障，南有中條山為屏，廟中的麒，閣正好位于占皇家說(shuō)的北易之下，成為天地人神和諧的景觀。

　　唐代詩(shī)人曾極力贊譽(yù)依山靠水，杜甫有詩(shī)云：富含西嶺千秋雪，門(mén)油東吳萬(wàn)里船。王繼有詩(shī)贊：隔窗云霧生衣上，卷幔山泉入鏡中。它說(shuō)出了依山靠水是人們居住的最佳境界。