墓地風(fēng)水龍穴證佐

   亦稱佐證、證應(yīng)、證、應(yīng)、消息。指真龍真穴左右前后隨身拱朝纏護(hù)的山形水形。如明堂、朝案、帳幕、纏水、龍虎四應(yīng)、樂托之山、官鬼禽曜、余氣氈褥、三分三合、金魚蟬翼、十道天心等等，風(fēng)水家謂為判斷真龍之證據(jù)。
   
   黃妙應(yīng)《博山篇論穴》云：“五龍作穴，橫直飛潛回，穴變多歧，……勢雖多，端正證佐，要得水。”有諸證佐，則龍穴之真假貴賤可據(jù)而斷。明堂、朝山，為真穴之重要證佐。
   
   劉基《堪輿漫興》：“休嗟穴法苦難尋，指汝迷途抵萬金，端正有堂不偏側(cè)，其間便是定盤針。大都捉穴有明征，穴好朝山分外清，若使面前無真對，縱然有穴力惟輕。”樂托鬼山為橫龍結(jié)穴之重要證佐。
   
   《堪輿漫興》云：“惟有橫龍全在樂，樂山不到穴無依。橫龍結(jié)穴必奈鬼……橫龍?zhí)旃肀靥摶�，縱有穴情非吉利。”龍虎纏護(hù)均為真穴擁有護(hù)衛(wèi)之證佐�！犊拜浡�興》云：“龍虎證應(yīng)要相均，左右高時(shí)高處下，左右低時(shí)低處尋。大地還須看護(hù)纏，護(hù)纏抱穴福無邊，漏脫孤露必為假，此理能明值萬錢。”水勢三分三合亦為穴情真假善惡之證佐�！犊拜浡�興》云：“上面無分氣不來，下頭無合不成胎，有分有合斯為美，無合無分難取裁。”諸如此類，凡真龍結(jié)穴必有之于身周。
 
    徐善繼《人子須知穴法》：“真龍結(jié)穴、必有佐證，求之于前，則朝案美，明堂正，水勢聚，求之于后，則樂山峙，鬼星撐，求之左右，則龍虎有情，纏護(hù)俱夾；求之于下，則唇氈正，求之四方，則十道全；求之界水，則分合明白。點(diǎn)穴之?dāng)?shù)，也此數(shù)者為標(biāo)準(zhǔn)。