陰宅風(fēng)水理論－－十登明確，穴斯真的

    穴場是龍水交會，真氣顯露之所，真龍結(jié)穴，必登佐明確。登佐不明，穴肯不真。
  
    明堂登穴：即穴前自然形成的緩坡或平地。龍虎內(nèi)為小明堂，案山內(nèi)為中明堂，案山外朝山內(nèi)為大明堂。

    明堂端正、平緩、不偏斜，則明堂內(nèi)必真氣融融；若倒側(cè)、傾瀉、則真氣不聚。小明堂宜緊湊，太空曠則氣散；中明堂和外明堂則宜寬敞，寬敞則氣勢宏大，所謂“明堂容萬馬”即指此。

    朝案登穴：穴近前橫抱之山叫做案山，案后之山叫做朝山。案山宜端正緩平、高低適中，高度以平胸為宜，彎環(huán)抱穴為吉；朝山以秀麗端莊為要。

    水勢登穴：水之所趨，龍之所止，故真穴必眾水會聚而朝堂。橫過之水宜橫抱穴前，對朝之水宜九曲八彎而來。

    樂山登穴：穴后所枕托之山即是樂山。樂山宜穴上可見，形喜尖、圓、方而秀麗。忌凌壓穴星，忌歪斜不正，或奇形怪狀。特別是橫龍之局，無樂則無穴。樂山有特樂、借樂、虛樂之分，特樂最為吉祥。

    鬼星登穴：鬼星即穴后拖撐之山，橫落偏斜之穴，穴后必須有鬼星，鬼不抱身而散漫之地必不結(jié)穴。樂山撞背而來結(jié)穴則無鬼星。

    龍虎登穴：穴左近前之山為龍，穴右近前之山為虎，統(tǒng)稱為龍虎。龍宜略高，虎宜馴伏；右水來宜龍長，左水來宜虎長；龍虎是衛(wèi)穴之山，龍虎應(yīng)彎環(huán)抱穴而有情。龍虎及與砂有關(guān)的具體形狀和吉兇將在“什么是砂”一講中再細(xì)述。

    纏護(hù)登穴：真穴之四周必定有重重之山有情纏護(hù)之，纏護(hù)越多重，穴中生氣越足，也就越貴。纏護(hù)之山應(yīng)不遠(yuǎn)不近，不即不離，有如仆人在侍侯主人。

    氈唇登穴：氈唇乃穴下余氣之發(fā)露，大者如被褥，為氈，小者象嘴唇，即唇。真龍結(jié)穴必有氈唇為證，特別是橫龍結(jié)穴，無氈唇即無穴。氈唇登佐，為天造地設(shè)之妙應(yīng)，方為真結(jié)作。

    天心十道登穴：所謂天心十道，即穴之前后左右皆有山，叫四應(yīng)登對、蓋照拱來。后有蓋山，前有照山，左右兩畔有夾耳之山，四周沒有一位空缺，呈十字正對，是真穴的標(biāo)準(zhǔn)格局。

    分合登穴即水之分合有序。穴兩邊有蝦須水（八字水）送氣脈下來，流到三叉盡處開口，上面有分，下面有合，是為陰陽交度，真穴在矣。有分無合，陰陽未交，其止無真；有合無分，其來不真，皆為假穴。