陰宅風(fēng)水脈線起伏

    古代風(fēng)水家把龍（山脈）、無形的「氣」，比喻為人身的經(jīng)絡(luò)氣血。氣是經(jīng)脈發(fā)出來的，脈旺氣也旺，凡是壟局聳立，氣勢雄壯；欹斜的，氣墊袁弱；破碎的，氣勢陷；低小的，氣勢無力。風(fēng)水家因形以察氣，因氣以求脈，因脈以求結(jié)，達到這個程度，才能判吉兇。“氣由形辨，舍形何由以辨氣之生死？氣因理之，舍理何由以見氣之堅哀？”氣的判別是分為有形的龍勢、星辰、穴情、土色、水流巒頭和理氣的修養(yǎng)才能做到精微入神的境界。

    地勢的高低落差叫做起伏，風(fēng)水家所謂的起是指星峰高出眾山之外，伏是指龍脈潛隱于土地之中。龍脈有起、伏才表示這條龍是生活、有精神的，若沒有起、伏，就是呆塊－－頑蠢的死龍�！对峤�(jīng)》說：“葬乘生氣。”氣貴于生；生者，活也，龍脈有起、伏才是活的，才有藏風(fēng)聚氣，界水止氣的形勢。
  兩山相夾，脈從間經(jīng)過叫做過峽。尋龍的過程，在觀察星峰（山的形體）之後，最重要的是過峽這一個階段。因為父母（胎息）、穴點（孕育）的中間是過峽（結(jié)咽束氣）。

    龍脈行遠，氣力散漫，然後收斂縮小過脈，這過脈的地方堪輿家稱為過峽，此處前有迎接之山，後有送山，兩邊有旗、鼓、倉、庫、劍、印山夾護，便是貴龍，主有富貴之應(yīng)。若是無送無迎，兩邊又無旗、鼓、倉、庫山等貴器拱恃，形勢孤單，且受風(fēng)吹，便為貧賤龍脈，便無富貴之應(yīng)。”蔣云庵《地理正宗．山龍語類》說：“過峽宜短小緊結(jié)，貴有兩護。 
   
    龍不過峽則無脫卸，無脫卸則死硬矣！大龍大峽，大開大展，大迎大送，兩旁之星，拱夾護照；所忌者；腰松勢長而無兩翼、護從單薄而不重疊、夾拱空缺而不周致，則漸殺而漸下矣！”這是關(guān)于山龍過峽的要點。至于平洋地區(qū)，龍脈的過峽大都是穿田而過，呈草蛇、灰線，平坦舒展，不怕風(fēng)吹。山龍過峽多是峰腰、鶴膝、崩洪、絲線怕風(fēng)吹。