是風(fēng)水決定了人的命運(yùn)

    風(fēng)水也好，命運(yùn)也好，人們之所以關(guān)注它，歸根到底是因為人們隱隱約約地感覺到它對一個人或一個家族的富貴貧賤壽夭有著種種關(guān)聯(lián)。所謂“命運(yùn)”是指一個人的八字和大運(yùn)的合稱，“風(fēng)水”則是指人的住宅和祖宗墳?zāi)辜搓庩柖�宅的格局好壞�?br/>     
     “八字”是用六十甲子將一個人的出生時間排列出來的年、月、日、時的方程式，也叫做“四柱”。用中國傳統(tǒng)的四柱預(yù)測理論對四柱陰陽五行之間的生克制化和力量對比進(jìn)行分析，在一定程度上分析出一個人的家庭狀況、性格、身體素質(zhì)、等各個方面的結(jié)果，進(jìn)而分析出這個人可能在社會上獲得的地位或財富等等，得出這個人或富或貴或貧或賤或壽或夭的大致趨勢。
    
     “大運(yùn)”好比是道路或者代表外部環(huán)境，是一個人一生中將要走過的歷程，也是用六十甲子來描述的。大運(yùn)與四柱是緊密聯(lián)系在一起的，是用出生的年份、月令和出生的時辰推導(dǎo)出來的。大運(yùn)如果正好是四柱的用神或?qū)λ闹�用神有補(bǔ)益作用，這步大運(yùn)就是好運(yùn)；如果大運(yùn)是四柱的忌神，對四柱用神起的是損害作用，這步大運(yùn)就是壞運(yùn)。好八字要有好運(yùn)相扶，差八字更依賴好運(yùn)來補(bǔ)救，所以說“命好不如運(yùn)好”。
   
    命運(yùn)決定了一個人的一生，這豈不是“宿命論”？不！命運(yùn)雖然客觀存在，但卻不是唯一的和不可改變的。命運(yùn)只是一種相對確定的內(nèi)因，內(nèi)因還要在一定的外因條件才能起作用。
   
    所以自“命運(yùn)’的說法誕生以來，人們就不斷地探索如何改變命運(yùn)的理論和途徑。
     
    佛家歷來就有“一善解百災(zāi)”的說法，認(rèn)為只要誠心向善，多行善事，命運(yùn)是可以改變的。一部《了凡四訓(xùn)》，通篇說的都是通過從善而改變命運(yùn)的實例。
     
    道家也認(rèn)為命運(yùn)是可以改變的，強(qiáng)調(diào)“我命在我不在天”，也有許多通過“修煉”由夭轉(zhuǎn)壽的實例。道家許多許多修煉有素的道人活到一兩百多歲就是明證。
     
    中國風(fēng)水術(shù)是改變?nèi)说拿�運(yùn)唯一途徑。中國傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)的立論基點就是幫助善心人改變命運(yùn)，楊公、賴公都有“寅做卯發(fā)”的真實本事。
     
    其實風(fēng)水與命運(yùn)是緊密相連的。一個人的八字是由什么決定的呢？實際上是由其陰陽二宅決定的，有什么樣的風(fēng)水格局，就出什么樣的八字格局的后代。高明的風(fēng)水師能從一個家族的風(fēng)水推導(dǎo)出其后裔的八字格局和富貴貧賤壽夭；這個從另一個角度證明了是風(fēng)水決定八字的客觀事實。所以當(dāng)一個人還未出生時，是風(fēng)水決定八字。

    那么在世的人呢，是不是一個人一但出生，風(fēng)水與八字就沒有關(guān)系了？ 當(dāng)一個人命好運(yùn)好時，好風(fēng)水起的作用是錦上添花，不好的風(fēng)水起的是拖后腿的作用。當(dāng)一個人命運(yùn)不好時，好風(fēng)水是雪中送炭，壞風(fēng)水就好比落井下石。
     
    這里的關(guān)鍵是風(fēng)水格局的好壞以及風(fēng)水與四柱用神的關(guān)系，如果風(fēng)水格局好，而且對四柱用神起的是補(bǔ)益作用，吉運(yùn)更吉，兇運(yùn)減兇；如果風(fēng)水格局不好，對主事人的四柱用神起的是破壞作用，則吉運(yùn)將變成平運(yùn)，平運(yùn)變成兇運(yùn)，小兇之運(yùn)變成大兇之運(yùn)，如果命運(yùn)是大兇，風(fēng)水又大兇，那就慘了。

    世界上人人都希望能安居樂業(yè)，平安之宅通過努力是大多數(shù)人都可能得到的。但大富大貴的風(fēng)水則不是人人都可以得到。經(jīng)云“善人居福地”，一個十惡不赦的人，即使做了個好風(fēng)水，如果不改惡從善，人不破壞，也會受到天的破壞。