陰宅風(fēng)水理論－－墓地風(fēng)水淺深、浮沉

    風(fēng)水的淺深，淺深者，言其準(zhǔn)的也。若淺深適當(dāng)，則風(fēng)水自成，故古代風(fēng)水名師卜地必以淺深為準(zhǔn)。宜淺而深葬，則氣從上而過(guò)；宜深而淺葬，則氣從下過(guò)，這樣雖能得到吉地卻不效應(yīng)，即是這樣的原因。大凡首先察來(lái)脈的陰陽(yáng)，再看四山的從佐。如果脈入首強(qiáng)，作凹穴，出口圓，此乃脈浮而穴陽(yáng)，宜淺。來(lái)龍入首弱，作穴凸，出口尖，此脈沉而穴陰，宜深。故有淺深得乘，風(fēng)水自成之說(shuō)。淺深之法多變，然其理也不過(guò)如此。切要辨認(rèn)入首陰陽(yáng)蝦須界合明白，若當(dāng)深而淺，當(dāng)淺而深，差于咫尺之間，反吉為兇矣。經(jīng)曰：地吉葬兇，與棄尸同，正此丈也。

    風(fēng)水的浮沉，浮沉者，言其表理也。夫脈有陰陽(yáng)，故有浮沉。陰脈常見(jiàn)于表，即浮也，陽(yáng)脈常收于里，即沉也。大凡地理家察脈，與醫(yī)生摸脈一樣，好的醫(yī)生摸脈的陰陽(yáng)而用藥，高明的風(fēng)水師察龍之浮沉而立穴。夫三陰從天生，以其陰根于陽(yáng)，故陰脈一定是上小而下大，其出口也一定尖。三陽(yáng)則從地出，以其陽(yáng)根于陰，故陽(yáng)脈必上大而下小，其出口也必圓。所以觀脈的可用：口尖者皆陰，其脈浮于表，口圓者皆陽(yáng)，其脈沉于里。推而廣之，則凸者脈浮，凹者脈沉，微細(xì)者脈浮，粗重的脈沉，眾高一低者脈浮，眾低一高者脈沉。用此法則陰陽(yáng)之理可得也。