風(fēng)水寶地
青龍、白虎等四神作為方位神靈,各司某職護(hù)衛(wèi)著城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、民宅,凡符合以下要求者即可稱之為“四神地”或“四靈地”。其條件是“玄武垂頭,朱雀翔舞,青龍蜿蜒,白虎馴俯。”即玄武方向的山峰垂頭下顧,朱雀方向的山脈要來(lái)朝歌舞,左之青龍的山勢(shì)要起伏連綿,右之白虎的山形要臥俯柔順,這樣的環(huán)境就是“風(fēng)水寶地”。
風(fēng)水寶地的構(gòu)成,不僅要求“四象畢備”,并且還要講究來(lái)龍、案砂、明堂、水口、立向等。《陽(yáng)宅十書》說(shuō):“人之居處,宜以大地山河為主,其來(lái)脈氣勢(shì)最大,關(guān)系人禍富,最為切要。”“陽(yáng)宅來(lái)龍?jiān)瓱o(wú)異,居處須用寬平勢(shì)。明堂須當(dāng)容萬(wàn)馬……或從山居或平原。前后有水環(huán)抱貴,左右有路亦如然。”“更須水口收拾緊,不宜太迫成小器。星辰近案明堂寬,案近明堂非窄勢(shì)。此言住基大局面,別有奇特分等第。”這是一種從大環(huán)境而言的風(fēng)水寶地模式:即要求北面有綿延不絕的群山峻嶺,南方有遠(yuǎn)近呼應(yīng)的低山小丘,左右兩側(cè)則護(hù)山環(huán)抱,重重護(hù)衛(wèi),中向部分堂局分明,地勢(shì)寬敞,且有屈曲流水環(huán)抱,這樣就是一個(gè)理想的風(fēng)水寶地!讹L(fēng)水講義》中所說(shuō):“靠山起伏,高低錯(cuò)落,曲曲如活,中心出脈,穴位突起,龍砂虎砂,重重環(huán)抱,外山外水,層層護(hù)衛(wèi)的發(fā)福發(fā)貴之地。”
從現(xiàn)代城市建設(shè)的角度上看,也需要考慮整個(gè)地域的自然地理?xiàng)l件與生態(tài)系統(tǒng)。每一地域都有它特定的巖性、構(gòu)造、氣候、土質(zhì)、植被及水文狀況。只有當(dāng)該區(qū)域各種綜合自然地理要素相互協(xié)調(diào)、彼此補(bǔ)益時(shí),才會(huì)使整個(gè)環(huán)境內(nèi)的“氣”順暢活潑,充滿生機(jī)活力,從而造就理想的“風(fēng)水寶地”――一個(gè)非常良好的生活環(huán)境。對(duì)于中國(guó)常見的背山面水的城市、村落而言,本身就是一個(gè)具有生態(tài)學(xué)意義的典型環(huán)境。其科學(xué)的價(jià)值是:背后的靠山,有利于抵擋冬季北來(lái)的寒風(fēng);面朝流水,即能接納夏日南來(lái)的涼風(fēng),又能享有灌溉、舟楫、養(yǎng)殖之利;朝陽(yáng)之勢(shì),便于得到良好的日照;緩坡階地,則可避免淹澇之災(zāi);周圍植被郁郁,即可涵養(yǎng)水源,保持水土,又能調(diào)節(jié)小氣候,獲得一些薪柴。這些不同特征的環(huán)境因素綜合在一起,便造就了一個(gè)有機(jī)的生態(tài)環(huán)境。這個(gè)富有生態(tài)意象、充滿生機(jī)活力的城市或村鎮(zhèn),也就是古代建筑風(fēng)學(xué)中始終追求的風(fēng)水寶地。