中國風(fēng)水堪輿－－明堂、官、鬼、禽、曜吉兇

    明堂：古代帝王宣明政教的地方，風(fēng)水術(shù)稱穴前的地氣聚合之處。穴前是小明堂，龍虎山里是中明堂，案山內(nèi)是大明堂�；蛘叻Q小明堂為內(nèi)明堂，大明堂為外明堂。內(nèi)明堂近案當(dāng)前，不可太寬，曠蕩則不能藏風(fēng)；不可太窄，局促則穴不顯貴。要山勢緩和，龍虎環(huán)抱，不欹側(cè)，不卑濕。外明堂要有四山圍繞而無空缺，外水曲折，遠遠朝來。明堂有吉格和兇格之別，交鎖、周密、朝進、寬暢、大會、廣聚諸明堂為吉格。有砂交鎖、四圍周密、來水特朝，眾水歸堂的地形最好。而劫殺、反背、傾倒、曠野、破碎諸明堂為兇格。尖砂、順?biāo)�、悖逆、空曠的地形不好。明堂忌有巨石、土山、荊棘。明堂以潔凈、林茂、藏風(fēng)、聚氣為佳。風(fēng)水術(shù)相地就是要先選好明堂，然后點穴，從而達到避兇得吉的目的。

　　官鬼禽曜：砂類四星，穴的四周發(fā)出的余氣之山。在前為官，在后為鬼。

    官星生于案山之后龍虎橫抱穴外，背后有山逆施向前。官星宜回頭，不宜太聳。

    鬼星生于主山背后的拖撐之山，不宜太高，高了會奪穴中旺氣。

    禽星水口中的山石，它處于明堂左右或水中，有情向穴。若能高達二三丈，如筍如笏，如游魚龍蛇，就被稱為吉。

    曜星龍虎肘外及龍身枝腳，穴腳左右的尖利巨石。四者中，無官則不貴，無鬼則不富，無禽則不榮，無曜則不久。

　　砂：穴四周的山。風(fēng)水學(xué)認為，砂形之情態(tài)萬殊，咫尺之情頗異。砂水相連，砂關(guān)水，水關(guān)砂。抱穴之砂關(guān)元辰水，龍虎之砂關(guān)懷中水，近案之砂關(guān)中堂水，外朝之砂關(guān)外龍水。穴前兩邊是侍砂，能遮惡風(fēng)。從龍抱擁的是衛(wèi)砂，外御凹風(fēng)，內(nèi)增氣勢。繞抱穴前的是迎砂，面前特立的是朝砂。水左來，砂右轉(zhuǎn)。水右來，砂左轉(zhuǎn)。黃妙應(yīng)在《博山篇》論砂說：“水口之砂最關(guān)利害，交插緊密，龍神斯聚。走鼠順飛，真龍必去。砂有三類，肥圓正為富局，秀尖麗為貴局，斜臃腫為殘局。砂砂有殺，汝知乎？有尖射的，破透頂?shù)�，探出頭的，身反向的，順?biāo)�走的，高壓穴的，皆兇相也。又有相關(guān)的，破碎的，直強的，狹逼的，低陷的，斜亂的，粗大的，瘦弱的，短縮的，昂頭的，背面的，斷腰的，皆砂中禍也。”凡是穴的四周有砂，層層疊疊，前后有亭，一律內(nèi)傾，砂腳有潺潺流水，風(fēng)水術(shù)就認為是吉地。