怎樣看陰宅風水的形與勢

　  風水形勢說的有關理論，主要圍繞著形和勢的基本概念而展開。有關的風水形勢說的一些論術如下：
　　遠為勢、近為形，勢言其大者、形言其小者。
　　勢居乎粗，形在乎細。勢可遠觀，形須近察。
　　遠以觀勢，雖略而真；近以認形，雖約而博。
　　近相住形，雖百端而未已；遠求來勢，得九條而可殫。
　　千尺為勢，百尺為形；千尺為勢，非數里以外之勢。
　　百尺為形，非昆蟲草木之形。形者勢之積，勢者形之崇。
　　勢之積，猶積氣成天，積形成勢也。
　　勢為形之大者，形為勢之小者。
　　形即在勢之內，勢即在形之中。
　　來勢為本，住形為末。形乘勢來。
　　勢如根本，形如蕊英；英華則實固，根遠則干榮。
　　形以勢得，無形而勢，勢之突兀；無勢而形，形之詭忒。
　　駐遠勢以環(huán)形，聚巧形以展勢。
　　四勢之于氣概，三形之于精神。
　　一經一緯，相濟而相困，千姿萬態(tài)，相類而相生。
　　精神（形）、氣概（勢），以見其遠近大小之不同也。
　　動靜陰陽，移步換形，相生為用。
　　勢止形就，形結勢薄，勢欲其伸，形欲其縮。
　　左崇而右實，右勝而左殷。
　　勢與形順者吉。
　　勢來形止，前親后倚者為吉。
　　形勢相登，則為昌熾之佳城。
　　形全勢就者，氣之旺也。
　　
　  風水形勢說的樞機大端，由這些論述而概略歸納。
　　風水理論中形與勢的基本概念
　　形概指近觀的、小的、個體性的、局部性的、細節(jié)性的空間構成及其視覺感受效果。勢，概指遠觀的、大的、群體性的、總體性的、輪廓性的空間構成及其視覺感受效果。
　　
　  風水理論中形與勢的基本關系
　　形與勢，即近與遠、小與大、個體與群體、局部與總體、細節(jié)與輪廓等對立性的空間構成，實際都是相反相成、可以相互轉化的。在組群性空間中，形與勢共存，統籌其關系，則尤須以空間構成在群體性、整體上的大格局及其遠觀效果上的氣魄或性格特識立意，即以勢為本，以勢統形，通盤權衡而展開個體、局部、細節(jié)性的空間構成及其視覺感受效果。