忻州風(fēng)水－－五臺山福地

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    五臺山位于山西省東北部，忻州市五臺縣和繁峙縣之間，西南距省會太原市230公里。與浙江普陀山、安徽九華山、四川峨眉山共稱“中國佛教四大名山”。與尼泊爾藍(lán)毗尼花園、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并稱為世界五大佛教圣地，或者世界五大佛教名山 。

    五臺山屬太行山系的北端，跨忻州市繁峙縣、代縣、原平市、定襄縣、五臺縣，周五百余里。中心地區(qū)臺懷鎮(zhèn)，距五臺縣城78公里、繁峙縣砂河鎮(zhèn)48公里、忻州市150公里、山西省會太原市240公里。由一系列大山和群峰組成。其中五座高峰，山勢雄偉，連綿環(huán)抱，方圓達(dá)250公里。

    五臺山最低處海拔僅624米，最高處海拔達(dá)3061.1米，為華北最高峰，有“華北屋脊”之稱。臺頂雄曠，層巒疊嶂，峰嶺交錯，挺拔壯麗，大自然為其造就了許多獨(dú)特的景觀。五臺山氣候寒冷，又被稱作“清涼山”。
　
    五臺山奇峰靈崖隨處皆是，著名者達(dá)五十余處。其中寫字崖，用水灑濕以后，拿手帕仔細(xì)拭擦，崖面會顯示出類似篆隸體字跡，水干字隱。有人曾除去表皮石層，結(jié)果下層仍能擦出字來。層層有字，字字不同。據(jù)載曾發(fā)現(xiàn)過“天之三寶日月星，地之三寶水火風(fēng)，人之三寶精氣神”的聯(lián)句。平均海拔1100米以上，最高點(diǎn)北臺葉斗峰海拔3061.1米，被稱為“華北屋脊”。五臺山方圓約320公里，因五峰如五根擎天巨柱拔地而起、 巍然矗立，峰頂平坦如臺，故名五臺，五臺山群山環(huán)抱，中心起大突，可謂風(fēng)水上佳。

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    五臺山由古老結(jié)晶巖構(gòu)成，北部切割深峻，五峰聳立，峰頂平坦如臺，故稱五臺︰東臺望海峰、西臺掛月峰、南臺錦繡峰、北臺葉斗峰、中臺翠巖峰。五峰之外稱臺外，五峰之內(nèi)稱臺內(nèi)，臺內(nèi)以臺懷鎮(zhèn)為中心。

    李唐王朝起兵太原而有天下，所以視五臺山為“祖宗植德之所”。李淵在起兵反隋時，就對佛教許下大愿，如果當(dāng)上皇帝，一定大弘三寶。武德二年（619）李淵便在京師集聚高僧，立十大德，管理僧尼事務(wù)。唐太宗即位后，重興譯經(jīng)事業(yè)，使波羅頗迦羅蜜多羅主持，又度僧三千人，并在舊戰(zhàn)場各地建造寺院。貞觀九年（635），太宗下詔曰：“五臺山者，文殊必宅，萬圣幽棲，境系太原，實(shí)我祖宗植德之所，切宜祗畏。”“是年，臺山建十剎，度增數(shù)百。”
  
    五臺山實(shí)際上是指五臺縣的五座相互連接環(huán)繞、挺拔秀麗的山峰。它們分別是：東臺望海峰、西臺掛月峰、南臺錦繡峰、北臺葉斗峰和中臺翠巖峰。由于五山峰海拔均在3000米以上，因此除了一些虔誠的佛教徒能夠登臨五峰臺頂朝拜文殊菩薩外，很少有人能夠到達(dá)五臺。也是由于臺懷鎮(zhèn)寺院群分布在五座山峰之間，因此，人們通常就把到過臺懷鎮(zhèn)視為去過五臺山了�！�

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    五臺山原先并不叫五臺山，而是叫紫府山，也稱作五峰山道場。
　　
    至于五峰山更名為五臺山，這里面還有一段鮮為人知的故事。據(jù)傳說，遠(yuǎn)古時代的五峰山一帶氣候異常惡劣，常年酷暑，當(dāng)?shù)匕傩湛嗖豢把�，時逢文殊菩薩在那里講經(jīng)說法，見到黎民百姓的疾苦，深表同情，于是發(fā)大愿拯救百姓脫離苦海。文殊菩薩裝扮成一個化緣的和尚，行程萬里到東海龍王那里尋求幫助。他在龍宮門口發(fā)現(xiàn)了一塊能散發(fā)涼風(fēng)的巨大青石，于是便把它帶了回來。當(dāng)他把那塊大青石（東海龍王的歇龍寶石）放置在五峰山一道山谷里時，剎那間，那里一下就變成了草豐水美、清涼無比的天然牧場。此后，那條山谷也被起名叫做清涼谷。人們在山谷里建了一座寺院，將那清涼石圈在院內(nèi)。為此，五峰山又名清涼山。
　
    后來，隋文帝聽說此事后，便下詔在五座山峰的臺頂各建一座寺院供奉文殊菩薩。即東臺頂?shù)穆斆魑氖�，西臺頂?shù)莫{子吼文殊，南臺頂?shù)闹腔畚氖猓�北臺頂?shù)臒o垢文殊，中臺頂?shù)娜嫱�文殊。在東臺頂能看日出，西臺頂能賞明月，南臺頂能觀山花，北臺頂能望瑞雪。這就是五臺山的由來。