天臺風(fēng)水－－國清寺

天臺風(fēng)水、風(fēng)水網(wǎng)、風(fēng)水大師、風(fēng)水師、天臺山風(fēng)水

    國清寺位于浙江天臺城北3公里的地方，和濟(jì)南靈巖寺、鎮(zhèn)江棲霞寺、江陵玉泉寺并稱“天下四絕”，是佛教“天臺宗”發(fā)祥地，也是日本天臺宗祖庭。
  
    國清寺是我國創(chuàng)立的第一個佛教宗派天臺宗的發(fā)源地，位于浙江省天臺縣城關(guān)鎮(zhèn)北4公里處，景區(qū)面積2.4平方公里，國清寺始建于隋開皇十八年（598年），初名天臺寺，后取“寺若成，國即清”改名為國清寺。

天臺風(fēng)水、風(fēng)水網(wǎng)、風(fēng)水大師、風(fēng)水師、天臺山風(fēng)水

    國清寺曾毀于武宗滅佛和北宋宣和二年。宋建炎二年修復(fù)，名列“五山十剎”之一。清雍正十一年下詔重建，至清末、民國時期又有增建。寺院占地2公頃余，按四條南北軸線布列六百多間古建筑，面積超過1.3萬平方米。
　　
    國清寺南宋列為“江南十剎”之一，現(xiàn)存建筑為清雍正十二年（1734年）奉敕重修。全寺總面積7.3萬平方米、分為五條縱軸線，正中軸由南而北依次為彌勒殿、雨花殿、大雄寶殿、藥師殿、觀音殿；還有放生池、鐘鼓樓、聚賢堂、方丈樓、三圣殿、妙法堂（上為藏經(jīng)樓）伽藍(lán)殿、羅漢堂、文物室等，大雄寶殿正中設(shè)明代銅鑄釋迦牟尼坐像。像背壁后，有以觀音像為中心的慈航普渡群塑，殿兩側(cè)列元代楠木雕刻的18羅漢坐像。構(gòu)成一個擁有2.8萬平方米建筑面積、達(dá)7.3萬平方米、8000余間房屋的古建筑群。
　　
    寺宇依山就勢，層層遞高，既有佛教建筑嚴(yán)整對稱的特點(diǎn)，又給人以靈活自如之感，殿東側(cè)小院中一隋梅，傳說為隋代天臺宗五祖章安手栽，主干枯而復(fù)生，逢春繁花滿樹。

天臺風(fēng)水、風(fēng)水網(wǎng)、風(fēng)水大師、風(fēng)水師、天臺山風(fēng)水

    與其他名剎相比，國清寺的自然景觀和人文景觀更具有地方特色。寺中每一殿堂樓舍的建筑都十分精美,是祖國古代建筑的珍品。
　　
    從自然景觀來看，國內(nèi)大部分古剎均選址于三面環(huán)山的谷地（如寧波天童寺、普陀法雨寺、杭州靈隱寺、嵩山少林寺等），而國清寺卻坐落于四面環(huán)山的“五峰層疊郁苕繞，雙澗回環(huán)鎖佛寮”世外桃源式的地理環(huán)境之中。出城關(guān)三五里，先見“雁塔高排出青嶂”，高達(dá)59.3米的隋塔忽隱忽現(xiàn)，直到國清寺“南大門”木魚山下，才窺塔身全貌。而國清寺仍是“養(yǎng)在深閨人未識”。轉(zhuǎn)過寒拾亭，只見“隋代古剎”一照壁，古剎山門不知開于何處。等過豐干橋，向東數(shù)步，方見古剎山門。原來國清寺山門一反常規(guī)，朝東開而不朝南開。進(jìn)山門轉(zhuǎn)直彎，甬道兩旁濃蔭蔽日，修竹夾道，平添了深幽神秘的氣氛。進(jìn)彌勒殿，國清奇觀“到眼宛如展畫屏”。這就是國清寺匠心獨(dú)運(yùn)的建筑布局的“起、承、轉(zhuǎn)、合”。
　　
    除了自然景觀外，國清寺還是一座歷史文化古剎。孟浩然、李白、賈島、皮日休、陸龜蒙、杜荀鶴、洪適、郭沫若、鄧拓、趙樸初等文人雅士均留下不朽名篇。寺內(nèi)有中國佛教天臺宗第五祖章安灌頂大師手植的“隋梅”一株，至今仍郁郁蔥蔥。紀(jì)念唐代著名詩僧寒山、拾得、豐干的“三賢堂”。

天臺風(fēng)水、風(fēng)水網(wǎng)、風(fēng)水大師、風(fēng)水師、天臺山風(fēng)水

    國清寺，現(xiàn)全國僅有兩座，一坐落在浙江省臺州市天臺縣華頂山麓,是我國著名古剎之一,被中、日兩國佛教奉為發(fā)祥地。與齊州靈巖寺（在今山東省濟(jì)南市長清區(qū)）、潤州棲霞寺（在今江蘇南京市）、荊州玉泉寺（在今湖北當(dāng)陽縣），并稱天下“四絕”。
　　
    寺內(nèi)外古樹名木廣布，現(xiàn)存主要建筑是南宋時重建的隋塔、雍正年間重修的山門、彌勒殿、雨華殿和大雄寶殿等，以及建于清代中后期的西路三圣殿、羅漢堂和東二路的禪堂。西路的妙法堂和東一路的方丈樓、迎塔樓建于民國時期，均保存完好。
　　
    建于清早期的建筑為官式建筑，彌勒殿和雨華殿為單檐歇山頂，大雄寶殿為重檐歇山頂，三圣殿、羅漢堂和禪堂是典型的南方廳堂建筑，妙法堂、方丈樓和迎塔樓為中西合璧。
　　
    濟(jì)南靈巖寺、浙江天臺國清寺，南京棲霞寺、江陵玉泉寺并稱我國寺院四絕。