晉代瑯琊寺風水

    瑯琊寺建于唐大歷年間（766-770年），由滁州刺史李幼卿與僧人法琛創(chuàng)建，唐代宗李豫賜名“寶應寺”，崔祐甫為它撰《寶應寺碑》。后周顯得年間（954-960年），寺毀，刺史王著予以重修。宋朝時幾次重修擴建，太平興國三年（978年），宋太宗賜額“開化禪寺”，亦稱瑯琊寺，《募修滁縣瑯琊山開化律寺大雄寶殿緣起》記載：“自唐大歷中李幼卿為刺史，搜奇探勝，于深山處建開化禪院，是為有寺之始；又于山罅中疏泉鑿石池曰：庶子泉。李陽冰篆銘。又有吳道子畫觀音及須菩提像。寺前后復有明月池、觀音泉、瑯琊溪；山巔有日觀亭，寺后有雪鴻洞、歸元洞諸勝跡，皆于此者相輝映。宋仁宗時，且在山中建御書閣，藏四朝御書，以藝祖立功發(fā)跡之所故也。……環(huán)寺多摩崖書，皆名人游者所題，自宋皇祐、淳熙、乾道以來有之。

    元朝末年，開化寺毀于兵燹。明朝洪武六年(1373年)僧人紹寧、無為予以重修。規(guī)模宏大，殿堂巍峨。據(jù)《瑯琊山開化禪寺》記載：“洪武元年。宋學士濂，扈從東朝來游，尚有所謂華嚴池、明日溪、歸云洞、千佛塔、大歷井、瑯琊洞，又有禪室、琴臺、茶仙亭、會峰亭……無心亭、軒、秀巖堂、瑞竹堂、童行堂、了了堂、招穩(wěn)堂一十余所。”
 
    瑯琊寺依山而建，殿堂隱映在綠樹碧水之中�，樼鹚碌牡谝坏郎介T上有“瑯琊勝境”四個大字。通過石板路進入韋馱殿，也稱彌勒殿，殿中供奉著彌勒佛、韋馱像。
 
    出韋馱殿前行，進入長方形庭院，院中有放生池、明月觀。明月觀之北由三友亭、濯纓泉、積馨齋組成一院落。三友亭，是因院內(nèi)有松、竹、梅歲寒三友而得名。濯纓泉，又稱庶子泉，為唐時滁州刺史李幼卿開發(fā)，泉面約9平方米，深約3米，泉流出石罅中，清冽見底，味甘可口。原泉旁有唐代書法家李陽冰撰寫的泉銘石刻，今已不存。明嘉靖三十二年(1553年)，莆田人鄭大同因此泉清純可洗帽纓子，題“濯纓”兩字于崖壁之上，后人稱濯纓泉。積馨齋為1987年瑯琊寺創(chuàng)建的素餐館。