道家稱(chēng)呼

    在歷史上，隨著各朝代文化的影響，道士修行程度和教理造詣，以及擔(dān)任的教職，配以相關(guān)的稱(chēng)謂，擇要簡(jiǎn)述如下：

　　天師：指張陵或其嗣號(hào)之后裔。但后世也有個(gè)別道士稱(chēng)“天師”，如寇謙之（北魏），隋焦子順，唐胡惠超等。
　　法師：精通經(jīng)戒、主持齋儀，度人入道，堪為眾范的道士，叫法師。精通道法，能養(yǎng)生教化，為人師表者叫法師。
　　煉師：起初多指修習(xí)上清法者，后泛稱(chēng)修煉丹法達(dá)到很高深境界的道士。
　　祖師宗師：各道派的創(chuàng)始人曰祖師；各派傳道的首領(lǐng)稱(chēng)之為宗師。
　　真人：通常尊稱(chēng)那些體道大法，道行高深，羽化登仙的道士。
　　黃冠：早期道教徒崇尚黃色，故世人根據(jù)道士衣冠顏色，稱(chēng)道士為黃冠。
　　羽客：亦稱(chēng)“羽士”、“羽人”。以鳥(niǎo)羽比喻仙人可飛升上天，引申為神仙方士，進(jìn)而專(zhuān)指道士。后世道士多取以自號(hào)。
　　先生：道士的尊稱(chēng)或謚號(hào)、賜號(hào)。
　　居士：信奉道教的俗家信眾。
　　方丈：對(duì)道教十方叢林最高領(lǐng)導(dǎo)者稱(chēng)謂，亦可稱(chēng)“住持”。方丈是受過(guò)三壇大戒，接過(guò)律師傳“法”，戒行精嚴(yán)，德高望重，受全體道眾擁戴而選的道士。
　　監(jiān)院：亦稱(chēng)“當(dāng)家”、“住持”。由常住道眾公選，為道教叢林中總管內(nèi)外一切事務(wù)者。當(dāng)監(jiān)院大任者，必須才全智足，通道明德，仁義謙恭，寬宏大量，弱己衛(wèi)眾，柔和善良，明罪福因果，功行俱備。
　　知客：負(fù)責(zé)接待參訪及迎送賓客，《三乘集要》記載：“知客應(yīng)答高明言語(yǔ)，接待十方賓朋，須以深知事務(wù)，通達(dá)人情，乃可任也。
　　高功：指那些德高望重，精于齋醮科儀，善于踏罡步斗，溝通神人，代神宣教，祈福消災(zāi)，拔度幽魂，主持齋醮法會(huì)的道士，是經(jīng)師的首領(lǐng)。
　　道人：最初與方士同義，最早出現(xiàn)于《漢書(shū)•京房傳》。道教創(chuàng)立后，道人一詞曾專(zhuān)指道士。南北朝時(shí)代，則以道人專(zhuān)指沙門(mén)，而區(qū)別于道士。唐朝以后，又以道人泛指有道術(shù)之人，或指道士。
　　道長(zhǎng)：是當(dāng)今教外人士對(duì)出家道士的尊稱(chēng)，而不是職稱(chēng)。