內(nèi)蒙古風(fēng)水大師、呼和浩特風(fēng)水大師、風(fēng)水網(wǎng)講群雁度關(guān)穴

    圖上所繪龍穴在德興市，地名煖川香潭嶺，去德興東南八十里，俗呼群雁度關(guān)形，為德興祝解元祖穴風(fēng)水格局。
  
    德興祝解元祖穴風(fēng)水其龍來勢甚遠(yuǎn)，南溪、煖溪兩水夾送約百余里。龍脈將至入局，翻身大轉(zhuǎn)，逆奔而上，頓起貪狼峰一十馀座，凌云高秀，逈然奇異。至將盡未盡之際，閃落一脈結(jié)穴，不見大局。左右曜氣飛揚(yáng)。對面觀之，儼若龍虎不包。顧及登穴，則拱衛(wèi)有情。少祖山下，發(fā)出一山，拜伏于前，以為近桉。內(nèi)局團(tuán)聚，外陽暗拱，水繞青龍而纏玄武，門戶交固。后樂龍樓寶殿，勢貼青霄，真美地也。左臂龍勢盡處，后串來龍。前局寬廣，秀峰重迭。人皆貪其砂秀、堂寬、龍盡，葬者皆不吉。殊不知真龍多閃拋，而不在于直串之山勢；好局多緊夾，而不在于寬大之明堂；好砂只拜伏，而不在于奇峰之重迭。此造化隱妙之秘也。祝氏葬后三紀(jì)，南山公眉夀發(fā)解嘉靖甲子，彭島維敬、虛堂世祿諸君，兄弟叔侄聯(lián)登科第，人才迭出，福祉方隆。

    此閃龍入首之說，前輩已嘗論之，庶可因類以推，曲盡微妙，但此等之穴，實(shí)多隱怪。識者取決于龍穴，昧者徒惑于砂水。故貪大堂局，愛秀峰，為地理之所當(dāng)順；而直串來龍取穴，亦或有誤，不可執(zhí)一也。

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