江西龍虎山風(fēng)水

    龍虎山原名云錦山，乃獨(dú)秀江南的秀水靈山。此地群峰綿延數(shù)十里，為象山(應(yīng)天山)一支脈西行所致。傳喻九十九條龍在此集結(jié)，山狀若龍盤，似虎踞，龍虎爭雄，勢不相讓；上清溪自東遠(yuǎn)途飄入，依山緩行，繞山轉(zhuǎn)峰，似小憩，似戀景，過灘呈白，遇潭現(xiàn)綠，或輕聲雅語，或靜心沉思。九十九峰二十四巖，盡取水之至柔，繞山轉(zhuǎn)峰之溪水，遍納九十九龍之陽剛，山丹水綠，靈性十足。不久，靈山秀水被神靈相中，即差兩仙鶴導(dǎo)引張道陵攜弟子出入于山，煉丹修道。山神知覺，龍虎現(xiàn)身，取代云錦。自后，龍虎山碧水丹山秀其外，使“百神受職之所”、“洞天福地”的龍虎山抖落塵埃，紫氣升騰，替天行道，禳災(zāi)降魔，造福于民，被旅游界譽(yù)為“道教朝圣游和第一游”道教文化美其中，位居道教名山之首，被譽(yù)為道教第一仙境。

    張道陵于龍虎山修道煉丹大成后，從漢末第四代天師張盛始，歷代天師華居此地，守龍虎山尋仙覓術(shù)，坐上清宮演教布化，居天師府修身養(yǎng)性，世襲道統(tǒng)63代，奕世沿守1800余年，他們均得到歷代封建王朝的崇奉和冊封，官至一品，位極人臣，形成中國文化史上傳承世襲“南張北孔(夫子)”兩大世家。上清宮和嗣漢天師府得到歷代王朝無數(shù)次的賜銀，進(jìn)行了無數(shù)次的擴(kuò)建和維修，宮府的建筑面積、規(guī)模、布局、數(shù)量、規(guī)格創(chuàng)道教建筑史之最。龍虎山在鼎盛時期，建有道觀 80余座，道院36座，道宮數(shù)個，是名副其實的“道都”，是道士的世界王國。

 　 金龍峰馬祖巖是禪宗史上貢獻(xiàn)最大的禪師之一馬祖道早期參禪悟道的場所；仙水巖的崖墓群是中國葬俗史上的奇觀；“仙女現(xiàn)花”為道教第一絕景、世界第一絕景，等等�！洱埢⑸街�·藝文》載：“龍虎山歷魏、晉、唐、宋，代有褒崇，若山川之勝，宮宇之麗，人物之繁，仙跡之異，道行之神，爵望之顯。代之慕擬歆艷者，或美之于詩文，垂之金石，傳遞一千余載。

張真人府

    龍虎山其龍分南干正脈中腰，旺氣巍峨，萬疊迂盤數(shù)百余里，將入局轉(zhuǎn)換，頓跌重重，大帳云枝葉，盤石巖，（為鬼谷子水簾諸洞，道家第十五洞，天地傳鬼谷子嘗居此）入首列撐天高帳，（右轉(zhuǎn)閃落平坡）結(jié)穴。后托（紫霞諸山）復(fù)去數(shù)十里為水口，與朝山盡處交結(jié)，（山石萬仞。林立兩巖）如龍昂虎踞，獅象龜蛇諸怪狀，前朝踞齒浸云，大溪環(huán)抱，羅城周密。卜氏云：龍虎山中風(fēng)不動，仙圃長春。萬山中忽然開曠，山明水秀，別一乾坤。迄今五十余代，世沐國寵，皆此山之應(yīng)也。

    天師府全稱“嗣漢天師府”，亦稱“大真人府”，是歷代天師的起居之所。府第坐落在江西貴溪上清古鎮(zhèn)，南朝琵琶峰，面臨上清河(古稱沂溪)，北倚西華山，東距大上清官二華里，西離龍虎山主峰十五里許。整個府第由府門、大堂、后堂、私第、殿宇、書屋、花園等部分構(gòu)成。規(guī)模宏大，雄偉壯觀，建筑華麗，工藝精致，是一處王府式樣的建筑，也是我國現(xiàn)存封建社會“大府第”之一。院內(nèi)豫樟成林，古木參天，濃蔭散綠，環(huán)境清幽，昔有“仙都”，“南國第一家”之稱。

    天師府宋崇寧四年(1105)始建于上清鎮(zhèn)關(guān)門口，元延有祐六年(1319)重建于上清鎮(zhèn)長慶坊，明太祖洪武元年(1368)建于今址。占地二萬四千多平方米，建筑面積一萬一千多平方米，主要建筑有府門、儀門、玄壇殿，真武殿、提舉署、法篆局、贊教廳、萬法宗、大堂、家廟、私第(即三省堂)、味腴書屋、敕書閣、觀星臺、納涼居、靈芝園、以及廂房廊屋等。

     天師府的建筑布局成“八卦”形，是道教的獨(dú)有建筑風(fēng)格。