重慶城市風(fēng)水格局—政府計劃保護“龍脈”風(fēng)水

重慶朝天門風(fēng)水形勢全圖

    重慶水上門戶朝天門，襟帶兩江，壁壘三面，氣勢雄壯。石壁上，藤蘿垂青，黃角樹穿巖抱石，綠茵融融。崖邊古亭，飛閣臨江。兩排石階，比肩而降，至抵下水。據(jù)說無論江水怎樣枯竭，石級而下，無有窮盡，可通神秘的金竹宮。每值初夏仲秋，嘉陵江水綠，揚至江水黃，兩水相交朝天門，撕咬翻卷，流急渦旋，向稱“夾馬水”，似如野馬奔騰。江心有石磯沉浮，相傳大禹在古渝州娶涂山氏女，此后治水13年不入家門。涂山氏女佇立磯上，望夫歸來，因名“夫歸石”。朝天門地扼黃金水道要沖，為重慶主要交通樞紐之一。1949年后，碼頭一再擴建，沿兩江縱深排開�？瓦\大樓拔地而起，客貨纜車分道直通江邊。兩江索道，凌空飛渡，左右穿梭；江面客船貨輪，鐵駁木舟，鱗次櫛比，此靜彼動。重慶的繁榮昌盛，在一定程度上，集中表現(xiàn)在水上門戶朝天門。

    重慶朝天門因何得名

    朝天門位于重慶城東北長江、嘉陵江交匯處，襟帶兩江，江面廣闊，百舸爭流；壁壘三面，地勢中高，兩側(cè)漸次向下傾斜，人行石階沿山而上，氣勢極為雄偉。

    秦將張儀滅亡巴國后修筑巴郡城池時所建。明初戴鼎擴建重慶舊城，按九宮八卦之?dāng)?shù)造城門17座，其中規(guī)模最大的一座城門即朝天門。門上原書四個大字：“古渝雄關(guān)”。朝天門，為歷代官接皇帝圣旨的地方，因古代稱皇帝為天子，故此而得名。在戴鼎所筑的城門當(dāng)中，朝天門是最大最雄偉的一座，景色也最壯美，它位于重慶半島東北尖角處，三面環(huán)水，一面靠山。

朝天門夜景

    重慶許多市民將這條處于主城核心區(qū)的山脈稱為“龍脈”，呼吁嚴(yán)加保護。

　　在規(guī)劃部門的文件中，這條山脈被稱為“中央天際線”，市政府綠地行動方案中，稱之為“中央龍脊”，更多市民則稱之為“龍脈”。三種稱呼，都表達了重慶人民對這座山脈的尊敬和崇拜。

　　專家認(rèn)為這條山脈形成于1億多年前。這條歷史悠久的龍脈，在未來幾十年，會不會淹沒在城市建筑當(dāng)中？許多市民對此表示憂慮。

　　讓自然能自然地存在

　　“讓自然自然地存在”，這一當(dāng)下或許算最前衛(wèi)的環(huán)保理念，其實在古人“天人合一”的觀念中，即以體現(xiàn)。想想今人也真笨，一些最簡樸的道理，非得在現(xiàn)實面前碰得頭破血流后，才幡然醒悟，才想到該去補救，卻正應(yīng)一句重慶老話：補起也有個疤了。

　　回頭看主城龍脈，不管是規(guī)劃部門的文件，還是市政府綠地行動方案，還是市民對這個山脈的稱呼，均表達了山城人民對它的尊敬和崇拜。

　　而實情是，我們對它并不敬重，蓋因龍脈上面之亂、之雜、之臟，觸目驚心。那么，我們?yōu)槭裁粗辉诳陬^上重視，實情又是另一回事呢？根源是，我們并沒深刻認(rèn)識地理環(huán)境對人居與社會成長的重要性。

　　不妨將眼光放遠點：18世紀(jì)法國啟蒙思想家孟德斯鳩在《論法的精神》中，提出著名“地理環(huán)境決定論”，在他老先生看來，地理環(huán)境對于一個民族的性格、風(fēng)俗、道德和精神面貌具有決定性作用，即所謂“土地貧瘠，使人勤奮、儉樸、耐勞、勇敢；土地膏腴使人因生活寬裕而柔弱、怠惰、貪生怕死”……

　　宏論如此這般，旨在說明，世界上任何適合人類居住的地方，當(dāng)初為什么會出現(xiàn)先進與落后的區(qū)別？為什么原始氏族社會解體后形成的國家，在中國、埃及是中央集權(quán)制？在羅馬是共和制？在雅典是民主制？科學(xué)為什么只在古希臘的雅典產(chǎn)生？在中國卻只有發(fā)明而沒有科學(xué)……由此引申到重慶主城龍脈，為什么會由它派生出淵源流長的巴渝文化？為什么諸葛亮當(dāng)年不準(zhǔn)守將李嚴(yán)挖斷龍脈？為什么直到清末民初這條龍脈依然基本保存完好？為什么近年它會被糟蹋得亂七八糟？為什么今天有關(guān)部門、特別是民間會激烈呼吁保護它？

　　說穿了，這是人與自然和諧生長的需要。它是風(fēng)水，又不完全是風(fēng)水，但它肯定是地理環(huán)保的一個重要命題。不妨再看看廣州的白云山吧，它被當(dāng)?shù)厝朔Q為“城市的北肺”，為保護它，山上別說蓋樓堂館所，就連進山的旅游的人，都必須下車步行，一切林木不修不剪，讓它“自然地存在”。而重慶呢？這些年來，單本報就“南山很痛”、“歌樂山毀林”、“鐵山坪濫伐”，所披露和呼吁的次數(shù)又何止百十遍！

　　回到龍脈，我們還可能對它進行怎樣的保護和修復(fù)呢？

　　“龍脈”風(fēng)水

　　長江從江津流下來，接連拐了6個大彎，來到主城附近，環(huán)繞在鵝嶺、佛圖關(guān)、平頂山附近。山的那一邊，嘉陵江穿越瀝鼻山、溫塘山、觀音山，形成3個著名的峽口之后，也來到主城附近。

　　“人們習(xí)慣用龍來代表山脈的走向、起伏、轉(zhuǎn)折等。人們把主山稱為來龍，將蜿蜒山梁稱為龍脈。”重慶師范大學(xué)地理學(xué)家趙純勇教授說，從平頂山至佛圖關(guān)、鵝嶺這條山脈，被兩江環(huán)繞，山脈順著江水而蜿蜒，稱為“順勢”，被許多人當(dāng)作風(fēng)水寶地。所以，這條海拔不到500米，長10公里左右的山脈，被稱為重慶龍脈，是城市核心區(qū)的脊梁。它是中梁山的余脈，宛轉(zhuǎn)和華鎣山、大巴山相連。

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