回龍觀與明朝皇帝

    在八達(dá)嶺高速路東側(cè)，離沙河鎮(zhèn)不遠(yuǎn)的地方，曾有一座玄福宮，也是明代帝后祭拜陵墓時(shí)駐足歇息的地方，后來(lái)又被稱為“回龍觀”，現(xiàn)在北京“回龍觀”的地名就是因?yàn)檫@座觀而得。

　　明清的時(shí)候，鞏華城內(nèi)曾有大小廟宇20余座。當(dāng)初明孝宗朱祐樘18歲即位時(shí)，還能臨朝視事，可沒過(guò)多久，他就懶于朝政了。因?yàn)樗�迷戀上道教，每日里與幾位道士談經(jīng)論道，有時(shí)十多天也不上一次朝。這使?jié)M朝文武大臣極為不滿，皇太后更是大發(fā)雷霆：長(zhǎng)此下去，怎能治理好國(guó)家？

　　可朱祐樘還是執(zhí)迷不悟，既然你們不讓我在宮里談經(jīng)論道，我另找地方。于是他以謁陵駐守為由，傳下一道御旨，仿照永樂皇帝在沙河?xùn)|邊修建的行宮（鞏華城），也在沙河南邊修了一座，賜名“玄福宮”。從此他就借謁陵的名義，經(jīng)常到宮里談經(jīng)論道，再也不理朝政了。

　　這是必然的結(jié)果。何出此言？沙河是京北陰陽(yáng)分界地，北為陰漸，南為陽(yáng)極。“玄福宮”中“玄福”之義很明確，是要積德積善而求福祉。這樣的行為屬于陰性，這樣的建筑當(dāng)在沙河以北，可它被建在了沙河之南，正好相反，所以本來(lái)就對(duì)朝政不上心的皇帝，干脆就不理朝政了。

　　另外，玄也是玄冥的意思，是一個(gè)陰的概念�；实墼谶@樣的宮里住久了，陽(yáng)氣就被消磨了，對(duì)于國(guó)家的統(tǒng)治是不利的。

　　明武宗即位后，每次謁陵時(shí)也在此駐留。但為了告誡自己早點(diǎn)回朝理政，別像先王那樣癡迷道教，誤國(guó)誤民，便把“玄福宮”改為“回龍宮”，因道教的關(guān)系，又被稱為“回龍觀”。一個(gè)“回”字，點(diǎn)破玄機(jī)，也把這里的能量場(chǎng)給做了陰陽(yáng)調(diào)節(jié)。所以，歷史上的回龍觀，除了皇家每年幾次的遏陵祭拜，其余時(shí)間還是比較肅靜的。

　　這樣一個(gè)寶地，因?yàn)榛始业慕�忌，常人乃至平民百姓是望而興嘆的。本是龍興之地，卻顯得凄涼冷清，一片陰肅之象。

　　不過(guò)這回龍觀當(dāng)時(shí)還有另一個(gè)重要的作用不為人注意。因?yàn)檫@里有許多道觀，是道人聚會(huì)論道的好地方。而真武大帝乃是道教最尊崇的神靈，所以這里也是真武大帝常落腳的地方。真武大帝龜蛇合體，是陰物的集合，即使真龍到了這里，也會(huì)收斂野性，變得溫順起來(lái)。這樣回龍觀實(shí)際上也充當(dāng)了北京“避風(fēng)港”的作用，狂風(fēng)惡雨到了這里就減弱了。龍?jiān)谶@里都不敢撒野，何況其他東西呢！

　　“回龍觀”變身平民樂園

　　但歷史并沒有忘記這個(gè)寶地，它最終還是會(huì)發(fā)揮應(yīng)有的作用。有誰(shuí)會(huì)想到當(dāng)年的皇家禁地，在今天卻能成為北京乃至中國(guó)最大的經(jīng)濟(jì)實(shí)用住房區(qū)，最大限度地造福于人民？這就是一個(gè)必然的選擇。陽(yáng)興之地，當(dāng)為陽(yáng)宅。

　　北京市政府實(shí)施經(jīng)濟(jì)適用房建設(shè)后，天鴻集團(tuán)看中了回龍觀這塊風(fēng)水寶地，從那時(shí)起此地就變成了北京最大的建筑工地。經(jīng)過(guò)幾年的建設(shè)，這里的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，過(guò)去的農(nóng)田現(xiàn)在已是高樓林立，四面八方的人匯聚此地，開始了新的生活。

　　其實(shí)回龍觀還有另一個(gè)概念，也就是說(shuō)它作為一個(gè)地域，還有一個(gè)作用沒有得到發(fā)揮。我看可以考慮把這個(gè)地方打造成“中國(guó)硅谷后花園”的概念，這樣它的身價(jià)會(huì)得到更大的提升。

　　如果有了“中國(guó)硅谷后花園”的定位，那么回龍觀的發(fā)展就不是僅靠開發(fā)商來(lái)支撐的，而是整個(gè)北京市政府、昌平區(qū)的政府都在支持回龍觀的發(fā)展變化，所以“中國(guó)硅谷后花園”應(yīng)該成為一個(gè)定局，不是趨勢(shì)。

　　得盡地利的回龍觀在古時(shí)為帝王專用，是不能隨便居住的。而今天的回龍觀已成為百姓安居樂業(yè)的風(fēng)水寶地，只有這樣才能最大限度發(fā)揮它的作用。