天津城市風(fēng)水格局

　  姚廣孝為什么這么說？歷史上的姚廣孝可是個怪人，他生自醫(yī)家，卻偏愛謀略；他不為生活所迫，卻自幼出家；他既入 空門，卻熱心政治，并在朝中任職；他沒受十年寒窗苦，卻通儒、道、佛、兵諸家之學(xué)，還主編了《永樂大典》。姚廣孝長 的模樣也怪。當(dāng)時最有名望的相面大師袁珙評價他：“真是個奇異的和尚！一雙三角眼詭異非凡，外表看上去像一只病虎， 而骨子里卻透出一股殺氣，肯定是一個精于權(quán)謀的人，將來一定能像元初開國功臣劉秉忠一樣建立千秋偉業(yè)。”

　  就是這樣一個怪人姚廣孝，認(rèn)定北方中國不久將亮起一顆最耀眼的北極星，而那顆“天津四”正暗合了朱棣四皇子的身份。朱棣將乘船渡過天河迎向北極星，完成他的羽化蛻變。說到羽化，還真是巧了，在西方的星相學(xué)中，中國的天津星群屬 于天鵝座。據(jù)說，這天鵝座還是天神宙斯的化身呢。這個星座全身都浸在銀河里面，幾顆主要的亮星搭成一個十字形，活象一只在天河上展翅翱翔的美麗的白天鵝。而天津四星正位于天鵝的腹部，是天鵝座中的主星。莫非這就是朱棣夢中遇到的大 天鵝？也許是上天在給朱棣以指示吧？

　  天津星群投影到地面，恰在東南方向離北平100多里遠(yuǎn)的直沽，元代時在這里設(shè)了海津鎮(zhèn)，這正是現(xiàn)在天津城的前身。古 語有“在天成象，在地成形”、“仰則觀象于天，俯則觀法于地”的說法。從有萬物開始，天、地、人三才即有所呼應(yīng)，天人同構(gòu)，相類相通。天有風(fēng)雷雨露，這是“象”；地有山澤丘洼，這是“形”；人則有美丑善惡，這是“相”。在神秘的天體中，幾乎所有的星宿，都與山川河流有著驚人的對應(yīng)，而且這種對應(yīng)越準(zhǔn)確，所產(chǎn)生的天地感應(yīng)效果越明顯。我們的先人 早已悟透了天機，并成功應(yīng)用在諸多方面，比如當(dāng)人們遇到類似城市規(guī)劃、舉兵起事等大事時，自然會想到以“象天法地”作為指導(dǎo)思想。也就是通過對天文形象，特別是星象的模仿或隱喻，來尋找行事的依據(jù)，從而最大限度地達(dá)到天人合一。我們常講天時地利，其實都是要順應(yīng)形勢的變化，順勢而為，只有按照陰陽五行變化的規(guī)律，并結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境，才能一帆風(fēng)順。

　  所以，姚廣孝才建議朱棣，舍棄從陸路南征的計劃，改從三岔口渡河，沿南運河水路進兵。于是，便有了后來“靖難之役”的成功。那個時候，可以說如果沒有姚廣孝的鼓勵與支持，朱棣未必敢舉事；如果沒有姚廣孝的策劃，朱棣也未必能成事，未必能登上天子之位。

　  這樣一來，倒使“天津”因而得名，天津衛(wèi)建起來了，天津城也筑起來了。得了帝位的朱棣，也不愿再在南方呆著了，即便那里是“龍蟠虎踞”的金陵，也比不過位居紫微宮的北極帝星。這紫微宮和北極帝星又是怎么回事呢？天與地是相互對應(yīng)的，天有五行，地有五岳；天有七星，地有七表；天有八氣，地有八風(fēng)；天有九道，地 有九州。北京對應(yīng)著天上的，正是紫微垣。紫微垣和天市垣、太微垣是天區(qū)的三個主體，其中，紫微垣以北極為中心，在整個北天的中央，大體相當(dāng)于拱極星區(qū)。紫微垣又叫紫微宮，就是皇宮的意思，也就是說，這里只有皇帝才有資格呆，所以是 定都的地方。北京之所以成為六朝古都，也是天意如此。而北京故宮又叫紫禁城，這個名字也正是取自天上的紫微垣。這樣看來，北京既是首都，又是紫微宮，這不就是天嗎？并且，紫禁城也分明就是一座天空之城，它的建造和天空的布局是相符 相應(yīng)的，全城就如同宇宙的縮影。

　  作為天子腳下的天津，自然也有它的天命所在，那就是保衛(wèi)京城、為京城輸送能源、為溝通京城與其它地區(qū)的聯(lián)系提供方便。這也是天津的另一個別稱“天津衛(wèi)”的深一層含義。所以朱棣執(zhí)意要把天津列為發(fā)展重點。他增派了大量部隊，用來 守護這個家門口的水路要隘；他從南方遷來大量移民，用來促進渡口的經(jīng)濟繁榮；他需要糧倉、鹽倉，南北大運河和沿海鹽 場便空前忙碌起來，這一忙就是幾百年。

    早年天津有句俗話，說：“九河下梢天津衛(wèi)，三道浮橋兩道關(guān)。”意思是九條河都往天津流，想過河就得靠浮橋。其實 ，天津境內(nèi)的大小河流又豈止九條，九十條也不止。在中國傳統(tǒng)觀念中，“九”是極數(shù)，表示最大、最多，因此把海河水系 大大小小的支流匯總在一起，稱為“九河”，無非是為了強調(diào)天津水多。放眼中國大地，又有幾處地方能像天津一樣匯集了眾流，奪盡了眾勢呢？有一句話這樣評價天津：“地當(dāng)九河津要，路通七省舟車。”這話一點也不夸張。

    九河下梢天津衛(wèi)
    我們看地圖就不難發(fā)現(xiàn)，華北平原上的數(shù)百條大小河脈縱橫交錯。這些河流就像一條條蟠龍一樣，蜿蜒游動著。在這個水網(wǎng)中，有五條大河顯得格外突出，那就是北運河、永定河、大清河、子牙河和北運河五大干流。這五大干流將各條支脈能 量匯總后，共同朝著一個方向——三岔口聚攏過來。在這里，它們凝聚成一股新的更強大的勢能，那就是海河。而海河的另一端，便是蘊藏著無限能量的渤海灣。

    說到這幾條干流，這里面其實還另有玄機呢。五條大河滾滾而來，就像五條長龍，在天津老城一帶拱首會聚，構(gòu)成了一個巨大的手掌：海河是長長的手臂，五河是五根手指。五河匯入掌心，而位于三岔口的老城區(qū)恰似一顆耀眼的掌上明珠。更奇妙的是，這只大手的指向恰好正對著北京城。北京位于天津西北，為八卦方位中的乾位，乾為天、為君、為父，天津建城 的最初目的也是為了保衛(wèi)北京。那么，天津靠什么來保衛(wèi)北京呢？就靠這只大手。首都京城就是天，天津恰好不偏不倚托住它，高高地擎起了它。

    五龍朝賀，一手擎天

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